tag:blogger.com,1999:blog-66895885162392194672024-03-13T12:03:04.575-07:00Umbanda - Uma Religião BrasileiraConhecimento e informação,sejam todos bem vindos .
David P.Bucheb Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.comBlogger166125tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-85925370116615931332018-12-02T16:22:00.002-08:002018-12-02T16:23:00.255-08:00Características dos Filhos dos Orixás - Ancestral,De Frente e Adjuntó<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="background-color: white; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, Verdana, sans-serif; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;">
Orixá de Frente – Orixá Adjunto – Orixá Ancestral – A natureza humana -</h3>
<div class="post-header" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 10.8px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em;">
<div class="post-header-line-1">
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<div class="post-body entry-content" id="post-body-2206980808990309168" itemprop="articleBody" style="background-color: white; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 1.4; position: relative; width: 546px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "trebuchet ms"; font-size: 14pt;">Orixá de Frente – Orixá Adjunto – Orixá Ancestral – A natureza humana -<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Qual é o meu Orixá?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">De quem eu sou filho? Quem é o meu Pai de cabeça? Quem é o meu padrinho? Qual é o casal de Orixás que me acompanham?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Antes, porém, de saber qual é o meu Orixá é importante entender o que isso quer dizer, qual é a minha relação com os Orixás. Entendendo que temos também um problema de linguagem, o que um Terreiro entende por meus Orixás, outro Terreiro entende de uma forma diferente.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">É muito comum as pessoas procurarem alguém que jogue búzios e ali fazer uma leitura de Orixá. Agora, é mais comum ainda você ir a um lugar e alguém lhe falar:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">“Você é filho de Xangô”; aí você vai num outro lugar e lhe dizem: “Você é filho de Ogum”; vai num terceiro lugar e lhe dizem: “Você é filho de Oxóssi”; sem contar que as características de Xangô, Ogum e Oxóssi são diferentes.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">E você fica sem saber, fica vendido, sem entender qual é, afinal, o meu Orixá?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">A contra pergunta é: do que é que lhe adianta saber qual é o seu Orixá, se você não sabe o que isso significa na sua vida? Do que é que lhe adianta saber que é filho de Ogum, se você não conhece Ogum.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">No Candomblé é um recurso comum jogar os búzios, identificar o seu Orixá, a validade do jogo de búzios num Terreiro de Candomblé é proporcional ao quanto você deposita de confiança naquele sacerdote, essa é a questão.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">O jogo de búzios não é um fundamento da religião de Umbanda.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">O que quer dizer que não é um fundamento?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Isso quer dizer que a Umbanda não prescinde do jogo de búzios para existir.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">No ritual de Umbanda, as consultas espirituais são feitas com as entidades incorporadas, diferente do Candomblé onde o sacerdote faz a consulta por meio de um oráculo. É por isso que na Umbanda não é tão comum usar o jogo de búzios, embora não seja proibido.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Quem faz a identificação do seu Orixá, do seu Pai de cabeça?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> Geralmente, é o dirigente do Terreiro que identifica quais os Orixás de cada um dos filhos, mas ainda assim, é comum esse médium passar um tempo num Terreiro e ali fazer uma leitura de Orixá, depois vai para outro Terreiro e lhe dizem: “Não, aqui o seu Orixá é outro”. Ainda, pra complicar mais a questão, pra ficar mais complexo ainda, há de se pensar que há Terreiros de Umbanda que trabalham com apenas sete Orixás.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Por exemplo, há Terreiro de Umbanda que trabalha apenas com: Oxalá, Oxum, Oxóssi, Xangô, Ogum, Obaluaiyê, Iemanjá. E se esta pessoa for um filho de Oxumaré? Uma filha de Obá? E se é uma filha de Iansã? E aquele Terreiro não cultua Iansã. Então, nunca será feita uma leitura de que você é filha de Iansã.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Tudo isso torna a questão um tanto complexa. Nesses casos, por exemplo, se alguém é filho de Oxumaré e está num Terreiro que não cultua Oxumaré, ele vai aparecer como filho de Oxum; se é uma filha de Egunitá e não cultua Egunitá, vai aparecer como filha de Iansã; se é uma filha de Nanã Buroquê e naquele Terreiro não cultua Nanã Buroquê, vai aparecer como filha de Obaluaiyê, porque são Orixás que fazem pares.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">É comum que se diga então que a leitura está errada, no entanto, se esquece de perceber que nada acontece por acaso, não existe leitura errada, existe leitura que faz parte daquele contexto, naquele contexto esta leitura é a mais adequada. Assim como há momentos na vida em que embora você seja filho de Xangô, por exemplo, outro Orixá toma a sua frente pra lhe ajudar em alguma situação.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Isso tudo vai tornando a leitura de Orixá uma coisa cada vez mais complexa, mais complicada. Qual é o ideal? O ideal é: você conhecer os Orixás, identificar os Orixás e você se identificar com eles, reconhecer em você as qualidades dos Orixás.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">A questão da filiação é algo parecido com a questão dos signos do zodíaco. Parecido, não é a mesma coisa.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Para identificar o seu signo é preciso apenas da sua data de nascimento e aí eu sei onde estava passando o sol no momento em que você nasceu, mas, para traçar um perfil astrológico mais completo é preciso construir uma “Carta Natal”, é preciso fazer um “Mapa Astral” e aí precisa do lugar onde você nasceu, da hora em que você nasceu e precisa de um Astrólogo ou de um programa de Astrologia para identificar onde estava cada planeta na hora em que você nasceu.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Ser filho de Orixá também é algo que numa primeira instância, parece tão simples quanto ser Geminiano, Canceriano, Taurino, mas olhando mais de perto é tão complexo quanto uma carta natal que vai lhe dar um série de características.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Há semelhanças, mas não é a mesma coisa porque com a sua data de nascimento não é possível identificar qual é o seu Orixá. Senão, todos aqueles que nascem naquela data seriam filhos do mesmo Orixá. Há semelhanças porque os Arianos têm muitas qualidades de Ogum, mas não quer dizer que todos Arianos são filhos de Ogum. Os Cancerianos têm muitas qualidades de Oxum, mas não quer dizer que todos são filhos de Oxum. Então, os Geminianos têm muitas qualidades de Oxóssi, mas não quer dizer que todos são filhos de Oxóssi.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Quem é que dá qualidades de Ogum ao Ariano? É o planeta Marte, que é o planeta da guerra, um planeta que tem qualidades de Ogum e de Iansã. Mas, você pode ser um Ariano que nasceu com a energia do planeta Marte bloqueada por causa da influência de algum outro planeta, então, você pode ser um Ariano que tem mais qualidades de Mercúrio e aí na leitura de Orixá você pode ter um perfil com muito mais de Oxóssi do que de Ogum. Por isso, não basta a sua data de nascimento pra saber quem é o seu Orixá.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Talvez, com uma carta astral completa e um bom Astrólogo que seja também um bom intérprete de Orixás, você tenha uma ideia, mas nunca vai ter certeza.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> O caminho mais seguro pra você saber qual é o seu Orixá é o caminho do autoconhecimento e do conhecer os Orixás.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Há de se conhecer os Orixás, o maior número de Orixás.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Conhecendo os Orixás, identificando qual é ou quais são as qualidades desses Orixás e como elas se refletem nos seus filhos, ou seja, quais são as qualidades de Oxalá? São qualidades de tranquilidade, de passividade, de religiosidade, os filhos de Oxalá têm um perfil mais magnético, envolvente, congregador.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Conhecendo essas qualidades você vai se identificar com elas. Qual é o perfil das filhas ou filhos de Logunan? O perfil é também religiosidade, são pessoas mais reservadas, que tem uma fé muito forte e que não aceitam nada de errado com relação à fé e que tem uma relação especial nas questões pertinentes a lidar com o tempo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Como são as filhas ou os filhos de Oxum? São pessoas amorosas, vaidosas, sentimentais – Ah mais todo mundo é amoroso, todo mundo é vaidoso – a questão é: as filhas e os filhos de Oxum têm isso num grau de importância maior do que, por exemplo, os filhos de Ogum, as filhas de Iansã.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">As filhas de Iansã são mais guerreiras, são mulheres que vão à guerra. Os filhos de Ogum também são altamente guerreiros, são ordenadores, gostam de mandar, de dar ordem, filho de Ogum é aquele que vai à frente. Então, isso dá um perfil emocional, psicológico, dá inclusive, um perfil de arquétipo físico.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Se o filho de Ogum é alguém que gosta de ir à frente, que toma a frente gosta de mandar, geralmente o seu biotipo físico é de alguém forte, de alguém grande porque o perfil emocional de uma pessoa mexe com seus hormônios, os hormônios mexem com o corpo, isso está diretamente ligado ao campo de interesse daquela pessoa. O filho de Ogum geralmente tem interesse em atividade física, em manter o corpo sempre esbelto, forte, se não é dessa maneira pelo menos ele se sente assim.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Mas, temos filhos de Ogum com Oxum, filhos de Ogum com Iemanjá, filhos de Ogum com Obá, filhos de Ogum com Nanã.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Dessa maneira, nem todos os filhos de Ogum são iguais porque se eu tiver um filho de Ogum com Nanã, ao mesmo tempo em que ele tem esse ímpeto pra guerra, ele tem Nanã pra lhe acalmar.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Agora, se é um filho de Ogum com Iansã, o tempo todo ele está procurando onde fazer guerra – “fazer guerra” nesse sentido é defender algo, defender uma ideia, defender um ideal, fazer valer os seus valores.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> Já um filho de Xangô, assim como um filho de Ogum é alguém que se movimenta de forma muito emotiva e emocional, é alguém que quando você o convida para uma briga, ele não pergunta por que você vai brigar, ele só quer saber se você é amigo dele ou não.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Um filho de Xangô é extremamente racional, Xangô é o Orixá da razão, então, o perfil do filho de Xangô é o perfil de racionalizar as coisas, de fazer justiça, de colocar na balança, então, não importa para o filho de Xangô sair correndo, ir à frente, ir brigar, fazer guerra, o que importa pra ele é saber se é justo, se é correto.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">O filho de Xangô tem uma tendência a ficar mais sossegado, avaliando as coisas, pesando, medindo. Quando ele vê uma injustiça, ele vai para cima, mas ele é alguém muito mais sossegado, mais bonachão, mais tranquilo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Isso é conhecer os Orixás.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Assim como a filha de Iemanjá é aquela que onde está estabelece famílias, gosta de formar vínculos emocionais com as pessoas, a filha de Iemanjá é muito zelosa, cuidadosa e às vezes até um pouco, no negativo, manipuladora.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Como saber qual é o meu Orixá?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> É importante estabelecer uma relação entre as qualidades do Orixá e as minhas qualidades, isso se chama “autoconhecimento”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Estudar os Orixás, saber qual é o meu Orixá dentro da Umbanda deve ser um mérito.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">É um campo de estudos e conhecimento.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Não é simplesmente jogar o búzio e perguntar para um Caboclo:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">“Qual é o meu Orixá?”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">E depois ficar em dúvida “Será?”, “Será que é esse mesmo o meu Orixá?”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Quem é o seu Orixá?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">É aquele que lhe dá as suas características, suas qualidades principais, essas que você mostra para o mundo, que aparece para todo mundo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">E quem é esse Orixá?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Esse é o seu Orixá de Frente, é aquele que é chamado: “Pai de cabeça”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">No entanto, somos filhos de todos os Orixás.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Há, porém, um Orixá que está de frente para mim, chakra frontal, e outro que vibra no chakra posterior, que é o Orixá de Juntó.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> O de Juntó é o que vibra por trás e temos um Orixá Ancestral, na verdade, nós temos dois Orixás Ancestrais, um Orixá Ancestral dominante e um Orixá Ancestral recessivo. Isso gera uma quadratura: Pai e Mãe Ancestral, Pai e Mãe de cabeça.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Quando se fala em Orixá Ancestral, geralmente estamos falando do “Orixá dominante”, que é aquele que vibra no centro do chakra da coroa - é esse Orixá que nos deu a nossa natureza - e o “recessivo” vibra no chakra básico.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Orixá Ancestral, dominante e recessivo, eles formam um casal de Orixás.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Este casal é o seu Pai e a sua Mãe Ancestral que nunca vai mudar.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">É o casal de Orixás que lhe acolheu no seu primeiro momento de existência, muito antes de se tornar um ser humano, entrar no ciclo reencarnacionista.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Lá, na origem, quando você era só uma centelha, o Pai e a Mãe lhe fecundaram e você foi se desenvolvendo como uma célula mater, como um zigoto e foi crescendo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Começaram a se formar os seus chakras, os vórtices de energia no seu corpo e esse Pai e essa Mãe mantiveram um vínculo até o seu retorno ao criador.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">E esse vínculo se dá por uma ligação que vem do alto, pelo chakra da coroa e por embaixo, pelo chakra de base e que é justamente essa ligação que</span></i><span style="font-family: "arial";"> <i>estabelece o eixo de energia e equilíbrio que a gente tem que permeia todos os chakras e esse eixo existe desde o início dos tempos pra cada um de nós e é o eixo de energia original, primordial de cada um de nós, então, esse é o eixo da nossa natureza.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Nossos Orixás Ancestrais são aqueles que dão a nossa natureza, uma natureza mais íntima. É o Orixá Ancestral que diz quem você é na sua essência primeira e mais íntima.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Quanto ao Orixá de Frente e o Orixá de Juntó são aqueles Orixás que regem esta encarnação. Então, em cada encarnação, nós temos um casal de Orixás diferentes, regendo aquela encarnação no aspecto de Frente e de Juntó ou Adjunto.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">O Orixá de Frente nos conduz de forma racional, o Orixá de Juntó nos conduz de forma emocional. Se você observar os chakras, nós teremos, então, o Orixá Ancestral dominante vibrando aqui em cima na coroa, Orixá Ancestral. Nós teremos o Orixá de Frente vibrando na parte da frente do chakra frontal e o Orixá Juntó ou Adjunto vibrando na parte posterior do chakra frontal. Isso forma um triângulo de forças, esse triângulo de forças é formado: com Orixá Ancestral no vértice de cima, Orixá de Frente no vértice da Direita e Orixá de Juntó no vértice da esquerda, a gente chama isso de: “triângulo de forças do médium”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Orixá Ancestral dominante e recessivo formam um casal porque é necessário um casal para lhe fatorar, é necessário um casal para lhe conceber. Qual casal? Qualquer Pai com qualquer Mãe pode ser o casal Ancestral. Então, pode ser Oxalá com Oxum, pode ser Oxumaré com Obá, pode ser Obaluaiyê com Iemanjá, pode ser Xangô com Nanã, qualquer casal pode ser o seu Ancestre. Não precisa ser o par vibratório ideal como: Oxalá/ Logunan, Oxum/ Oxumaré, Oxóssi/ Obá, Xangô/ Egunitá, não precisa ser um par original, qualquer casal pode ser o casal de Orixás Ancestral seu.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">O Orixá de frente e de Juntó também formam um casal, qualquer Orixá pode estar de frente e qualquer Orixá pode estar de Juntó, a única questão é: deve formar um casal. Homem pode ter Orixá de Frente feminino também, então, de Juntó vai ser masculino.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Mulher pode ter Orixá de Frente masculino, logo de Juntó vai ser feminino.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Orixá de Ancestre é muito difícil de fazer leitura porque é uma qualidade íntima, quase imperceptível.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">A leitura de Orixás costuma ser:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">O de Frente e o de Juntó, mas às vezes surge uma leitura de dois Orixás masculinos. Então, pode ser que numa leitura que dá “Ogum e Xangô”, não pode ser de Frente e de Juntó. O que é que pode ser uma leitura dessas?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">“Você é filho de Ogum e Xangô”, pode ser que você tenha Ogum de Frente e que seu Ogum pessoal está na vibração de Xangô. Isso acontece demais, identificar que esse filho de Ogum é um filho de Ogum vibrando no campo de Xangô, então, dá uma leitura “Ogum e Xangô”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Ou uma leitura “Iemanjá e Oxum”, uma filha de Iemanjá que está vibrando no campo de Oxum; “Oxum e Iansã”, uma filha de Oxum que vibra no campo de Iansã. Esses, porém, são casos raros.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Muito raramente se faz uma leitura com o Orixá Ancestral.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Geralmente, o mais comum quando a leitura dá dois Orixás do mesmo “sexo”, é que esse Orixá de Frente está trabalhando na sua vida atualmente.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Nós temos um problema na Umbanda de linguagem, cada um fala uma língua, cada um quando diz: “Qual é o seu Orixá?”, faz uma leitura diferente e às vezes ainda diz: “Não, meu filho. No Candomblé o seu Orixá é tal, na Umbanda o sei Orixá é outro”. Então, quem é filho de Ogum é filho de Ogum na Umbanda e é filho de Ogum no Candomblé. Quem é filho de Oxalá é filho de Oxalá em qualquer lugar.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Diz-se também: “Todos somos filhos de Oxalá”, pois é, mas há aqueles que nascem com Oxalá de Frente, porque, na verdade, todos somos filhos de todos os Orixás. E se eu tenho um casal que forma Orixá de Frente e Orixá de Juntó porque o Orixá de Frente está vibrando no chakra frontal e de Juntó está vibrando atrás do chakra frontal, também, temos outro Orixá vibrando na frente do chakra cardíaco e outro atrás do chakra cardíaco, temos um Orixá vibrando na frente do chakra esplênico e outro atrás do chakra esplênico, na frente do umbilical e atrás do umbilical e no básico a gente tem o Ancestre recessivo, como já falamos.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Esta é uma leitura que não se faz, é quase impossível fazer uma leitura dessas, já é difícil chegar numa leitura de um Orixá pra algumas pessoas, de dois Orixás, de três ou uma leitura de quadratura.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Geralmente, uma leitura de quadratura, pode ser o Ancestre dominante e recessivo junto com o de Frente e o de Junto, mas, uma quadratura também pode ser: o Orixá de Frente e o seu campo de atuação, como a gente comentou: “Ogum e Xangô”. Orixá de Juntó com seu campo de atuação: “Oxum com Iemanjá”, aí eu tenho quatro.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Na verdade são dois: de Frente e de Juntó e mais o campo de atuação que o de Frente está e mais o campo de atuação que o Juntó está, dá uma quadratura chama-se de “quadratura” por serem quatro Orixás.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Quando alguém faz a leitura de quatro Orixás pra você, esta pessoa sabe dizer o que isso quer dizer? Sabe lhe informar o que isso quer dizer? Então, você é que tem que fazer essa leitura, você é que tem que identificar.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Podemos ter um Orixá de Frente atuando no campo de outro Orixá. O que isso quer dizer?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> Quer dizer que, por exemplo, se você é filho de Ogum - Ogum é o Orixá ordenador, o Orixá da lei, é aquele que põe disciplina, que põe ordem, que toma à frente - se ele está no campo de Xangô isso quer dizer que o seu Ogum pessoal, o Ogum que você incorpora é um Ogum trabalhando no campo da justiça, quer dizer que ele é um ordenador da justiça.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">E ele podia ser um Ogum no campo de Oxum: seria ordenador do amor; podia ser um Ogum no campo de Iemanjá: ordenador da vida; podia ser um Ogum no campo de Oxalá: ordenador da fé.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Se for um Ogum no campo de Oxalá, isso quer dizer que: o seu Pai de cabeça Maior é Ogum e o seu Ogum pessoal é um Orixá que é especialista em colocar a ordem e trazer a lei no campo da fé. Logo, você vai herdar essas qualidades – “herdar” aqui tem o significado de que você está o tempo todo sendo influenciado – por isso se diz: “Seu Orixá de Frente”. Qual é o objetivo de ter um Orixá de Frente?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> É que durante toda aquela encarnação, este Orixá vai lhe orientar pra você aprender aquilo que, pra ele é natural. Por exemplo, em cada encarnação você é filho de um ou outro Orixá diferente.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> Se eu nasci, encarnei tendo por missão aprender as coisas do amor, então, eu vou nascer com Oxum de Frente. E ela vai me orientar de forma racional, isso quer dizer que o tempo todo ela está vibrando: é o meu Orixá de Frente, ela vai vibrar as qualidades dela em mim.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">É como se fosse o contrário de um médium obsediado, um médium obsediado vibra as qualidades do obsessor, aqui é como se fosse uma obsessão divina, o tempo todo você está vibrando as qualidades do Orixá, que ao contrário de um obsessor que tira a sua energia, o Orixá está lhe dando a energia dele o tempo todo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Você tem dificuldade em lidar com questões racionais?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> Você nasce com Xangô de Frente.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Tem dificuldade de tomar a frente nas situações?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> Você nasce com Ogum de Frente.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Agora, você tem a missão de tomar a frente, de aprender a tomar a frente, de ter essa energia, o impulso de Ogum e o teu campo de atuação nessa vida deve ser o campo da fé, então, você nasce com Ogum de Frente trabalhando no campo de Oxalá.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">E o Juntó?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">O Juntó nos orienta de forma emocional.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Toda vez que você se desequilibra do seu racional, o Juntó lhe ampara. Então, você tem Xangô de Frente e Oxum de Juntó, Xangô está lhe vibrando o tempo todo uma qualidade que você não tem, você nasceu pra aprender as qualidades de Xangô, por isso que você nasce com Xangô de Frente.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> Você nasceu para aprender as qualidades de Ogum, por isso você nasce com Ogum de Frente, parece que você já tem aquelas qualidades, porque Ogum está de Frente o tempo todo lhe dando essas qualidades. Se você tem Oxum de Frente, você está o tempo todo recebendo as qualidades de Oxum. Quando você se desequilibra na qualidade do seu Orixá de Frente, você se refugia, você se resguarda ou você passa a ser amparado pelas qualidades do seu Orixá de Juntó.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Vamos supor que o seu Ancestre é Oxalá, então, sua natureza ancestral sendo Oxalá, você é naturalmente uma pessoa mais tranquila, mais sossegada, os filhos de Oxalá são contemplativos, são introspectivos, são reservados e você pode ter nascido com Ogum de Frente.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Toda essa natureza de Oxalá é algo interno, é algo pessoal, como você nasceu com Ogum de Frente, você nasceu para se tornar mais impetuoso, você nasceu pra se tornar mais ativo, nasceu pra tomar mais a frente nessas questões. Isso não é tão natural porque o seu natural é Oxalá que é o seu Ancestre.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Agora, você está com Ogum de Frente, então, Ogum o está impelindo o tempo todo a agir, se impondo pela lei, pela emoção, algo que às vezes vai ser feito até pela força, qualidade de Ogum, de Frente. Como a sua natureza é outra, há momentos que você se desestabiliza e aí é o Juntó que vai lhe dar o equilíbrio.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Por exemplo, se o teu Juntó é Oxum, no momento em que você se desequilibra nessa força de Ogum, então, é o amor de Oxum que vai lhe dar equilíbrio. Se for Iemanjá são as qualidades maternais de geração com relação à vida que vão lhe equilibrar.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Se for Iansã o teu equilíbrio vai ser justamente a energia de Iansã. Então, o filho de Ogum com Iansã, na hora que ele se desequilibra aí ele vai mais pra cima ainda porque Iansã é o seu Juntó.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> Agora, o filho de Ogum com Oxum quando se desequilibra vai se recolher nos seus sentimentos voltados ao amor ou num sentimentalismo assim. É comum, por exemplo, alguém que tem Iansã de Frente, mulheres que tem Iansã de Frente são guerreiras, não param quietas e são muito movimentadoras, agitadas e geralmente as pessoas as vêem como grandes batalhadoras, grandes guerreiras.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Mas, essa filha de Iansã, no seu íntimo se sente uma pessoa frágil, porque a sua natureza anterior e ancestral pode ser Oxum, pode ser Logunan, pode ser Iemanjá que não é tão guerreira. Então, intimamente, ela sente o Orixá de Ancestre, mas o que ela mostra para o mundo é o Orixá de Frente e assim é com todos nós.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Nós encarnamos tendo por Orixá de Frente aquilo que é a missão de aprender nessa encarnação, temos por Orixá de Juntó aquele que nos dá o equilíbrio.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> Por exemplo: Alguém que há muitos anos é vegetariano.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Não come carne há muito tempo, não está acostumado mais com as proteínas da carne e principalmente em fazer digestão de carne. Vamos supor que por alguma razão ela procurou um médico e esse médico tem a crença de que essa pessoa precisa comer carne.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Ela vai começar a receber algo que ela não tem que ela não está acostumada, vai começar a comer carne. Isso vai dar uma indisposição, vai dar indigestão e ela precisa de alguma coisa pra equilibrar no momento em que ela está recebendo algo que não recebe há muito tempo, que não tem há muito tempo, então, vai tomar um digestivo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">É uma comparação, é como se a carne fosse o “Orixá de Frente”, você está recebendo aquela energia que você não tem, que não está acostumado e o “de Juntó” entra como um digestivo, pra você conseguir digerir, pra você conseguir absorver, compreender como lidar.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> O de Juntó vai ajudar você a lidar com questões que você não está mais acostumado, que não entende, mas que você está recebendo, você está sendo impelido.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> É como numa obsessão ao contrário, o Orixá de Frente está lhe oferecendo essas virtudes o tempo inteiro, ao contrário de um obsessor que oferece os vícios dele o tempo todo, se alimenta do seu vício, da sua energia, mas quando você está obsediado, está vibrando a qualidade do obsessor sem perceber você começa a se comportar como o obsessor.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Agora, nós o tempo todo não nos damos conta, mas temos o tempo todo comportamento do nosso Orixá de Frente porque a gente nasceu, encarnou pra aprender as qualidades do Orixá de Frente. Isso é o que quer dizer Orixá de Frente, o Orixá de Juntó está sempre nos equilibrando, o Ancestre está na coroa.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> “Somos filhos de todos os Orixás” porque em cada chackra, nesses cinco tem um casal de Orixás, nos dois chakras de ponta temos mais um casal de Orixás que são os nossos Pai e Mãe Ancestre.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> “Orixá de Frente” é o que você mostra para o mundo, “Orixá de Ancestre” é a sua natureza íntima, “Orixá de Juntó” como você reage de forma emocional - mas, assim como numa carta astral, nós não temos só esses três.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Cada um deles está numa qualidade, dá pra construir uma quadratura, nós temos um Orixá em cada chakra. E muito mais do que isso, em cada chackra tem um Orixá que vibra no centro, como aqui está o de Frente e temos mais</span></i><span style="font-family: "arial";"> <i>seis vibrações em torno</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Cada chakra recebe as sete vibrações de Deus, mas uma vibração em específico está no centro que diz qual é o Orixá que vibra no centro, mas tem outras seis em volta e cada uma dessas seis é uma das seis vibrações de Deus de forma universal ou cósmica. Então, nós temos sete Orixás vibrando em cada chakra gerando uma configuração única, é como um código de DNA.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Se você pensar que tem sete Orixás aqui (coroa), sete Orixás aqui (frontal frente), sete Orixás aqui (frontal atrás), cada chakra tem uma configuração de sete Orixás. Então, pode ser Oxalá ou Logunan, Oxum/ Oxumaré, Oxóssi/ Obá, no qual um está no centro e os outros seis estão em torno, isso é uma leitura que nunca é feita, é só pra você ter uma ideia. Que dizer: “Esse é teu Orixá”, não é uma coisa que você está amarrado, você não está fechado na concepção de ter um Orixá.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> “Você é filho de Xangô”, você continua sendo filho de todos os outros Orixás. No entanto, Xangô está de frente, isso quer dizer que você não deixou de ter os outros Orixás, somos filhos de todos Orixás e há momentos, circunstâncias e situações na vida em que inclusive outros Orixás tomam a nossa frente pra nos ajudar a resolver certas situações.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Não basta saber qual é o seu Orixá, é importante você sentir-se filho e filha de todos os Orixás.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Não basta estudar: Oxalá e Logunan na Fé, Oxum e Oxumaré no Amor, Oxóssi e Obá no Conhecimento, Xangô e Egunitá na Justiça.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> Não basta saber: ponto de força de Oxum e Oxumaré na cachoeira; ponto de força Oxóssi Obá na mata; ponto de força de Xangô nas montanhas e pedreiras; Iansã na pedreira; Ogum nos caminhos; Egunitá nos caminhos e nas pedreiras; Obaluaiyê no campo santo; Nana nos lagos; Omulú, no campo santo também; de Iemanjá no mar.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">A cor de Iemanjá azul-claro; de Obaluaiyê Violeta; de Nanã é Lilás; de Omulú é roxa; de Xangô é marrom, pode ser vermelho; de Ogum é vermelho, pode ser azul; Oxum é cor-de-rosa; Oxumaré é azul turquesa; Oxalá é branco; Logunan é azul petróleo ou branca e preta. Então, são questões técnicas não adianta saber qual a cor, qual ponto de força, qual o fator, qual o elemento, qual o verbo, isso é uma relação fria.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">É preciso estabelecer uma relação de proximidade com o Orixá, criar uma intimidade com o Orixá, intimidade não é você ser amiguinho do Orixá, é uma relação íntima, de sentir a presença do Orixá.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Você acende vela pra Oxalá, pra Ogum, pra Oxum, pra Nanã, pra Obaluaiyê, ótimo, mas, você sente a presença de Oxalá na sua vida? Você sente a presença de Ogum, de Oxum, de Nanã? Mais do que acender uma vela é você elevar os pensamentos a Deus, mentalizar Oxalá e sentir a energia de Oxalá lhe tomando no momento em que você eleva os pensamentos, que</span></i><span style="font-family: "arial";"> <i>você pensa em Oxalá, isso é proximidade, sentir que Oxalá está em você.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Elevar os pensamentos a Xangô, sentir a força de Xangô, a energia de Xangô vibrando nos seus músculos, no seu corpo, na sua corrente sanguínea, no seu peito, na cabeça, sentir. Trazer a força de Obaluaiyê, onde vibra Obaluaiyê no seu ser? Quem é Obaluaiyê? O que ele representa pra você? Então, é importante também conhecer os Orixás. Conhecer os Orixás lhe ajuda a identificar que energia é essa que eu estou sentindo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">O que é que eu estou vibrando?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> Carga, todo mundo sente, demanda, todo mundo sente, todos sentem que estão com uma praga, com mal olhado, com quebranto, com inveja, todo mundo sente que tem uma demanda mental, tem alguém que não gosta muito de você, não para de pensar em você. Agora, sentir a presença dos Orixás na sua vida é que precisa um pouquinho mais de refinamento, de você afinar, perceber, precisa de estudo, precisa você sentir a presença do Orixá.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> Segurar uma vela na mão, oferecer para o Orixá e trazer essa energia aqui no alto da sua coroa, sentir essa energia, essa vibração. Rezar pra aquele Orixá, firmar essa vela e sentir que essa energia está firmada, está colocada, está vibrando ali, chama-se “firmar força”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Não adianta querer colocar uma vela para um Orixá, firmar uma vela pra algo que você não está sentindo. O que adianta dizer que é filho de Xangô se você não sente a energia de Xangô, se você não sente a presença de Xangô? Então, é importante sentir, criar uma relação de intimidade, de proximidade com o Orixá.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">No momento em que se fala de “Orixá Ancestral” a gente fala de um casal de Orixás de Pai e Mãe, então, a questão da natureza do ser fala sobre a questão íntima, é de cada um no que diz respeito a ser: masculino ou feminino ou homem e mulher.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Dentro dessa questão, existe um texto chamado: “A natureza do ser”, de André Luiz.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Nesse texto, do Chico Xavier, está escrito:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">“Quem tem natureza masculina, quase sempre nasce num corpo masculino; quem natureza feminina, quase sempre nasce num corpo feminino”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Quem nasce homem, quase sempre nasce homem; quem nasce mulher, quase sempre nasce mulher. Quando é que acontece da natureza estar trocada? Ou seja, de ter uma natureza feminina e nascer num corpo masculino?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> Acontece sim, de ter uma natureza masculina e nascer num corpo feminino e vice-versa, isso acontece e a Umbanda tem um olhar de muito respeito para a natureza de cada um, aquele que tendo a natureza masculina quando em determinada encarnação usou da sua força pra abusar da mulher, aquele que é o machão, o homem que se impõe pela força e que diminui que agride a mulher, é comum depois nascer num corpo feminino pra aprender a dar valor à mulher.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> A mulher, que usa da sua feminilidade, da sua sensualidade, da sua força feminina para diminuir o homem ou para se aproveitar de alguma forma que se coloca e subjuga o homem com a força de uma forma egoísta e com falta de respeito, então, nasce num corpo de homem pra aprender a dar valor.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> É comum dizer que o espírito não tem sexo. Acontece que quando você desencarna se você é homem, você continua homem; se você é mulher, você continua mulher no astral.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Se a tua natureza é feminina e você gosta de homem, você continua gostando. Se a tua natureza é masculina e você gosta de mulher, você continua gostando porque é quem você é.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Encarnação após encarnação, geralmente isso não muda, o que muda é: nascer num corpo trocado pra ter uma experiência de respeito com o outro sexo ou quando nasce num corpo trocado pra ter uma encarnação inteirinha em que você não vai se relacionar com ninguém, você vai se fechar vai ser recluso, isso também acontece em algumas encarnações missionárias.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">No momento da fatoração do ser, na Androgenesia, quando um Pai e uma Mãe vêm para fatorar, tem um que é dominante e um que é recessivo, então, se o seu Orixá dominante - Orixá dominante que está vibrando na coroa – se esse Orixá dominante é masculino, sua natureza é masculina. Você pode até nascer num corpo feminino, mas sua natureza é masculina. Se o seu Orixá dominante é feminino, a natureza é feminina, pode nascer num corpo masculino, mas a natureza é feminina.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Há uma natureza íntima que é mais ativa ou passiva, que é mais masculina ou feminina.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> Na obra de <st1:personname w:st="on">Ka</st1:personname>rdec no “Livro dos Espíritos” se diz: “Você pode nascer homem ou mulher porque você precisa ter essa experiência, senão você nunca teria essa experiência”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">O que passa a imagem, a ideia de que espírito não tem sexo, nasce em qualquer corpo. Acontece que espírito tem natureza, a gente diz “sexo” da forma como a gente entende é algo do corpo morfológico, do corpo biológico, mas o corpo plasmado também tem sexualidade. No mundo Astral, tanto nas primeiras esferas acima quanto abaixo, as pessoas trocam energia.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">O sexo não é tabu na Umbanda e não é pecado desde que se tenha amor. Então, a troca amorosa entre duas pessoas é algo que alimenta um ao outro e essa troca amorosa também existe no astral, não é algo que só se justifica para procriar, não, é o momento de amor, de troca.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Por que a homossexualidade?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Há sim, questões de homossexualidade onde alguém de natureza feminina encarnou no corpo masculino, alguém de natureza masculina encarnou no corpo feminino.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">É uma questão de que você sente que embora esteja num corpo masculino tem uma natureza feminina e vice-versa, mas há não apenas a questão de uma natureza trocada. Há também, muitas vezes, o interesse de relacionar-se com alguém da mesma natureza.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Há quem tenha natureza masculina e está num corpo masculino, mas tem interesse em trocar carinho e amor com quem é da mesma natureza. Também acontece de ter uma natureza feminina, um corpo feminino e ter vontade de trocar carinho, de trocar amor porque sente carinho por alguém que também é feminina e de natureza feminina.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Onde há respeito, amor, carinho, não há pecado, não há nada de errado.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">O respeito só é respeito de fato, e nós devemos respeitar a opção sexual e afetiva de todas as pessoas, o respeito só é respeito quando ele não vem acompanhado de uma palavrinha: “mas” - “eu respeito, mas eu acho...” - então, a questão é essa ou respeita ou não respeita.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Qual é o olhar da espiritualidade?<o:p></o:p></span></i></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">O olhar da espiritualidade é:<o:p></o:p></span></i></div>
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<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> Às vezes, alguém de natureza feminina está num corpo masculino, às vezes alguém de natureza masculina está num corpo feminino. Mas, a questão é: às vezes alguém de natureza feminina e corpo feminino querem trocar carinho com alguém da mesma natureza e vice-versa.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";"> A natureza masculina é ativa, a feminina é passiva.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">O problema na questão do sexo é o vício.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Onde há virtude, sentimento, não há vício.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Onde não há sentimento nenhum, há dependência, o sentimento é de crise de privação, onde o que você sente é um vício, algo que lhe dói, que lhe machuca, isso nós dizemos que não é bom. Tudo que machuca não é bom, o que lhe faz bem é bom.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">E tudo que é bom é justamente onde não há dor, nem mentira, nem enganação, nem nada disso. E a pior mentira que existe é mentir para si mesmo, que a gente possa primeiro nos respeitar, entendendo que o corpo é sagrado.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Há de se compreender, pela Umbanda, que a semeadura é livre, a colheita é obrigatória e nas questões pertinentes ao sexo, entender que sexo é algo que deve estar vinculado ao amor, ao carinho e que o corpo é algo sagrado, respeitando isso eu nunca vi nenhum Preto Velho, nenhum Caboclo, nenhum Boiadeiro, nem Baiano, nem Exu, nem Pombagira ter algum preconceito ou discriminar alguém.<o:p></o:p></span></i></div>
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<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "arial";">Que a gente possa entender isso sob um olhar divino, um olhar sagrado, entender a questão das naturezas e da liberdade que cada um tem de trocar amor e carinho com quem quiser desde que haja respeito.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial";">Annapon<o:p></o:p></span></div>
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<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; widows: 1;">
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<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 0px; widows: 1;">
<b style="color: #222222; font-family: arial, tahoma, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 13.2px; line-height: 18.48px;"><i><span style="font-family: "arial"; font-size: 10pt;">(Texto baseado no Curso de Teologia de Umbanda Sagrada – Desenvolvido por Rubens Saraceni – Ministrado por Alexandre Cumino)</span></i></b></div>
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Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-13155848762324946372013-08-18T14:09:00.004-07:002013-08-18T14:09:52.907-07:00Posso Tomar Banho de Ervas na Cabeça?Adriano Camargo.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9QM-RxTHOkc_k7uboKR6FTae_9Y-RT0gJcUJqt_ZB-WQBQ0owlEd_a78L-My-0S0kQ63BproOx3CBEbgWR_UQEAhTHDUHVFa3lpCBl6hVUZTkhviYFwB50t-4erO_lQ6UYSUT6wWdDhc/s1600/ervas+sagradas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9QM-RxTHOkc_k7uboKR6FTae_9Y-RT0gJcUJqt_ZB-WQBQ0owlEd_a78L-My-0S0kQ63BproOx3CBEbgWR_UQEAhTHDUHVFa3lpCBl6hVUZTkhviYFwB50t-4erO_lQ6UYSUT6wWdDhc/s320/ervas+sagradas.jpg" width="320" /></b></a></div>
<b><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">(este texto é parte do material de apoio do curso on-line ERVAS NA UMBANDA com Adriano Camargo - O Erveiro da Jurema, mais informações abaixo)</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Essa é a pergunta mais frequente a respeito de banhos de ervas. Vamos procurar respondê-la levando em conta as informações de ADRIANO CAMARGO, no seu livro “Rituais com Ervas- Banhos, Defumações e Benzimentos”, recém-lançado pela Editora Livre Expressão.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">●Como regra geral, a resposta é afirmativa: o banho de ervas pode ser tomado desde a cabeça, sem problema algum. ●A única exceção fica para o chamado “impedimento religioso”: quando a pessoa tem uma crença religiosa que a impede de banhar-se na cabeça. Aí se indica o banho a partir dos ombros.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Na Umbanda, especificamente, o banho de ervas pode ser tomado na cabeça, uma vez que:</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">1- Fazemos banhos com ervas conhecidas (já sabendo para quais finalidades elas servem). Ou por orientação de um Guia Espiritual (ou de pessoa da nossa confiança) que tem esse conhecimento; 2- As ervas serão previamente consagradas a Deus, aos Orixás e/ou aos Guias Espirituais, por meio de uma oração; 3- O nosso propósito é o Bem (na oração de consagração, também vamos especificar qual é o nosso objetivo naquele banho, tais como: limpeza energética, equilíbrio, cura, prosperidade, mediunidade etc.).</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">De forma que não há o que temer. Muitos “temores” passam de boca em boca, mas sem uma explicação fundamentada. Podemos pensar, por exemplo, no banho de sal, que muitas pessoas jamais aplicariam na cabeça. No entanto, entramos no mar e nos banhamos de corpo inteiro, inclusive na cabeça, e sem problemas. E a água do mar contém sal...</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Porém, se a crença particular da pessoa não lhe permite banhar-se na cabeça, com nenhum tipo de erva, isto precisa ser respeitado! Cada religião tem seus fundamentos, “o seu Sagrado”, que precisamos respeitar. A melhor forma de demonstrarmos nosso amor por Deus e pelos Sagrados Orixás é respeitar a crença alheia, porque todos nós somos filhos do mesmo e Único Deus! GANDHI já afirmava: “Para mim, as diferentes religiões são lindas flores, provenientes do mesmo jardim. Ou são ramos da mesma árvore majestosa. Portanto, são todas verdadeiras”.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Muitos umbandistas vieram de outras religiões, nas quais o banho na cabeça era proibido; e, no íntimo, ainda guardam tal crença. E mesmo dentro da Umbanda há Templos com maior influência africana, outros ainda com maior influência nativa (indígena), católica, espírita, ou oriental. Dependendo dos valores ali predominantes, cada Templo seguirá uma orientação, que devemos respeitar. Nestes casos, é melhor a pessoa seguir seu coração, respeitando suas crenças, de modo a fazer seus banhos com tranquilidade e devoção.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">►Importante: Só NÃO é recomendável o uso exagerado de ervas quentes (ou agressivas), seja na cabeça seja apenas a partir dos ombros. Um excesso na quantidade dessas ervas e/ou na frequência desse tipo de banho pode nos causar uma baixa energética. Por quê? E quais seriam as ervas quentes? ADRIANO CAMARGO classifica como quentes (ou agressivas) as ervas que fazem uma limpeza profunda em nosso campo energético. Aqui, a palavra “quente” não tem ligação com a ideia de temperatura. “Quentes” são as ervas de forte poder ácido, que atuam de forma agressiva e “arrancam” tudo que encontram pela frente. Logo, devem ser usadas com moderação. Usadas em excesso, elas podem nos causar baixa energética: a pessoa pode sentir-se “mole”, sonolenta, indisposta. Banhos só com ervas quentes (ou com muitas delas) são indicados apenas quando há necessidade de uma limpeza profunda (remover bloqueios e acúmulos energéticos negativos, larvas e miasmas astrais; quebra de magias negativas; libertação espiritual e cura de enfermidades decorrentes; etc.). Mesmo assim, convém dar um bom intervalo de tempo entre um banho e outro; recomendação que também vale para médiuns ativos (que participam de atendimentos espirituais).</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">●Explicação de Adriano Camargo: assim como não se aplica com frequência um produto ácido num piso, para não danificá-lo, não podemos exagerar no uso de banhos com ervas agressivas porque elas agem em nosso campo energético durante cerca de oito horas, removendo tudo que encontram; e a pessoa poderá sentir-se indisposta. Ele indica que se faça banho de limpeza profunda antes de dormir: enquanto a pessoa dorme, aquele poder ácido atua sem lhe causar incômodos; ao despertar, ela estará renovada e disposta.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Exemplos de ervas quentes para banhos: Aroeira; Arruda; Buchinha-do-norte; Casca de Alho; Casca de Cebola; Dandá ou Dandá-da-costa; Erva-de-bicho; Espada de Santa Bárbara; Espada de São Jorge; Eucalipto; Guiné; Jurema Preta; Picão Preto; Quebra-demanda. Podemos usar apenas uma erva dessas, ou mais (sem exagero...). </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">►E qual seria a origem provável do “temor” pelos banhos na cabeça?</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Adriano Camargo comenta que ele pode ter origem no período da escravidão africana, e da seguinte forma: na terra natal, os africanos usavam largamente as ervas. Cada Nação cultuava determinado Orixá, consagrando-lhe uma ou mais ervas. Com a escravidão, membros de diferentes Nações e Cultos viram-se forçados a conviver num mesmo ambiente. Alguns eram sacerdotes e grandes conhecedores das ervas, e procuraram guardar seus conhecimentos para preservar sua cultura e religiosidade (daí, em parte, terem surgido os “segredos” e proibições na manipulação de ervas e de outros elementos). </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">O fato é que esses escravos não encontraram, aqui no Brasil, as mesmas espécies de ervas conhecidas na África. E, com certeza, não puderam trazer seus elementos ritualísticos nos navios negreiros. Como esses navios também transportavam grãos (cereais), em meio desses grãos podem ter vindo para o Brasil algumas sementes, que mais tarde viriam a florescer; explicando-se o posterior surgimento, aqui, de algumas plantas nativas da África (exemplo: guiné).</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Enfim, no início da escravidão, por não conhecerem as ervas nativas do Brasil, aqueles escravos também desconheciam se elas eram tóxicas, ou não. Usá-las em banhos vertidos sobre a cabeça representava um risco de contaminação (intoxicação) pelos olhos, ouvidos, nariz e boca... Muito provável é que, para evitar esse risco, tenha surgido o costume de não se fazer banhos na cabeça, mas somente a partir dos ombros. Isso foi passando de boca em boca, até chegar aos dias atuais. É uma hipótese (que eu já tinha ouvido de um Preto Velho, em meados de 1976, no início do meu desenvolvimento mediúnico)...</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">●Concluindo: se a crença religiosa da pessoa não lhe veda o banho na cabeça, então ele poderá ser tomado sem problema algum; apenas com o cuidado de não se exagerar no uso de ervas quentes. (Fátima, 09/12/2012. Fonte: O livro “Rituais com Ervas- Banhos, Defumações e Benzimentos”, de Adriano Camargo, Editora Livre Expressão.)</span></b>Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-12881361496289711582013-08-18T14:04:00.003-07:002013-08-18T14:04:47.459-07:00Oferendas Básicas Umbandistas - Rubens Saraceni<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc12e1IqD8fcfSeftt_sw71tSflBUQwPG1ujyc0IkOvE9nIrm7zeT9ye-tAy02Uocb0_-gpwD-SSQg6ALBB1LfnBi6kzMXGcIUMFK4a2zF0OZCmjifDnV528GVfcknooES7m3vmtMsAn4/s1600/Oferenda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc12e1IqD8fcfSeftt_sw71tSflBUQwPG1ujyc0IkOvE9nIrm7zeT9ye-tAy02Uocb0_-gpwD-SSQg6ALBB1LfnBi6kzMXGcIUMFK4a2zF0OZCmjifDnV528GVfcknooES7m3vmtMsAn4/s1600/Oferenda.jpg" /></b></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><u><br /></u></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<u><b>Oferenda ao Pai Oxalá</b></u></div>
<div style="text-align: center;">
<u><br /></u></div>
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"></span></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><b></b></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><b>• Toalha ou pano de cor branca; • velas brancas; • frutas brancas (melão, goiaba, etc); • vinho branco doce ou suave; • flores brancas (todas); • fitas brancas; • linhas brancas; • comidas brancas (canjica, arroz doce, coalhada adocicada, etc.); • pães; • mel; • farinha de trigo (para circular e fechar por fora as oferendas); • coco seco e sua água colocada em copos; • coco verde com uma tampa cortada e um pouco de mel derramado dentro da sua água; • água em cálices ou copos; • pedras de cristais de quartzo branco (se for solicitado); • pembas brancas (em pedra ou em pó); • milho verde em espiga, cru e ainda leitoso.</b></b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><u><br /></u></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><u>Oferenda ao Orixá Oxumaré</u></span></b></div>
<b><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">• Toalha ou pano de cor azul celeste; • velas brancas e azul celeste; • fitas brancas e fitas azul celeste (ou todas as cores); • linhas brancas e linhas azul celeste; • frutas sementeiras (melão, maracujá, mamão, pinha, etc.); • água em copos; • vinho branco seco; água adocicada com açucar ou mel; • flores coloridas; •coco verde; • licor ou suco de maracujá; • farinha de arroz (para circular e fechar a oferenda); • semente de feijão branco semicozidas e misturadas ao mel de abelhas; • açúcar, colocado em um prato branco e regado com mel de abelhas; • pembas coloridas.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><u>Oferenda ao Orixá Oxóssi</u></span></b></div>
<b><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">• Toalha ou pano verde; • velas branca e verde; • fitas branca e verde; • linhas branca e verde; • frutas de qualquer espécie; • comidas (moranga cozida, milho verde em espiga e cozido, maçã cozida e regada com mel ou açucarada, doces cristalizados); • vinho tinto; cerveja branca; • sucos de frutas; • pembas brancas e verdes; • fubá (para circular e fechar a oferenda).</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><u>Oferenda para o Orixá Xangô</u></span></b></div>
<b><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">• Toalha ou pano marrom; • velas branca e marrom; • fitas branca e marrom; • linhas branca e marrom; • frutas (abacaxi, melão, manga, melancia, figo, caqui, laranja, goiaba vermelha); • vinho tinto seco; cerveja preta; • comidas (quiabos picados em rodelas e levemente cozido, rabada cozida com cebolas cortadas em rodelas); • pembas branca, marrom e vermelha; • licor de chocolate.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><u>Oferenda ao Or</u></span></b><b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><u>ixá Ogum</u></span></b></div>
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><br /></span></b>
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">• Toalha ou pano vermelho; • velas branca e vermelha; • fitas branca e vermelha; • linhas branca e vermelha; • cordões branco e vermelho; • flores (cravo e palmas vermelhas); • frutas (melancia, laranja, pêra, goiaba vermelha, ameixa preta, abacaxi, uvas); • licor de gengibre; • cerveja branca; • pembas branca e vermelha; • comida (feijoada).</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><u>Oferenda para o Orixá Obaluaiê</u></span></b></div>
<b><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">• Toalha ou pano branco; • velas brancas; • fitas brancas; • linhas brancas • flores (crisântemos brancos, quaresmeira); frutas (pinha, caqui e coco seco); • comidas (pipoca estalada, batata doce roxa cozida e regada com mel de abelha, beterraba cozida e re-gada com mel; mandioca cortada em “toletes” cozida e açucarada; • bebidas (vinho branco licoroso, água em copos, licor de ambrósia); • pembas brancas.</span></b><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-decoration: underline;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><u><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Oferenda para o Orixá Oiá-Logunan (Tempo)</span></u></b></div>
<b><u></u><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">• Toalha ou pano branco; • velas branca e azul escuro; • fitas branca e azul escuro; • linhas branca e azul escuro; • pembas branca e azul; • copo ou quartinha com água; • licor de anis; • frutas (laranja, uva, caqui, amora, figo, romã, maracujá azedo); flores (do campo, palmas brancas, lírios brancos).</span></b><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-decoration: underline;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><u><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Oferenda para o Orixá Oxum</span></u></b></div>
<b><u></u><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">• Toalha ou pano dourado, azul e rosa; • velas rosa, amarela e azul; • fitas rosa, amarela e azul; • linhas rosa, amarela e azul; • pembas rosa, amarela e azul; • flores (rosas brancas, amarelas e vermelhas); • frutas (cereja, maçã, pêra, melancia, goiaba, framboesa, figo, pêssego, etc); • bebidas (champagne de maçã, de uva e licor de cereja).</span></b><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-decoration: underline;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><u><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Oferenda para o Orixá Omolu</span></u></b></div>
<b><u></u><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">• Toalhas ou panos branco e preto sobrepostos formando oito pontas ou bicos; • velas branca, preta e vemelha; • fitas branca, preta e vemelha; • linhas branca, preta e vemelha; • pembas branca, preta e vemelha • flores (crisântemos, flores do campo, rosas brancas); frutas (maracujá, ameixa preta, ingá, figo); • comidas (pipocas estaladas e regadas com mel, coco seco fatiado e regado com mel, batata doce roxa cozida e regada com mel, bistecas ou fatias de carne de porco regadas com azeite de dendê; • bebidas (água em copos, vinho branco licoroso, licor de hortelã).</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><u>Oferenda para o Orixá Obá</u></span></b></div>
<b><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">• Toalha ou pano vermelho ou magenta; • velas vermelha ou magenta; • fitas vermelha ou magenta; • linhas vermelha ou magenta; • pembas vermelhas; • frutas (todas); bebidas (licor); • flores (do campo, jasmim, rosas vermelhas).</span></b><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-decoration: underline;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><u><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Oferenda para o Orixá Oroiná(Egunitá)</span></u></b></div>
<b><u></u><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">• Toalha ou pano laranja; • velas laranja e vermelha; • fitas laranja; • linhas laranja; • pembas laranja; • frutas (laranja, abacaxi, pitanga, caqui); bebidas (licor de menta, champagne de sidra); • flores (palmas vermelhas).</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><u>Oferenda para o Orixá Iansã</u></span></b></div>
<b><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">• Toalha ou pano branco e amarelo; • velas branca e amarela; • fitas amarelas; • linhas amarelas; • pembas amarelas; • frutas (laranja, abacaxi, pitanga, uva, morango, ambrósia, melancia, melão amarelo, pêssego e goiaba vermelha); • bebidas (champagne de uva ou de sidra; • flores amarelas; • comidas (acarajé; abacaxi em calda, arroz-doce com bastante canela em pó por cima).</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><u>Oferenda para o Orixá Nana Boruquê</u></span></b></div>
<b><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">• Toalha ou panos lilás ou florido; • velas lilás; • fitas lilás; • linhas lilás; • pembas lilás; • flores (do campo, lírios e crisântemos); • frutas (uva, melão, manga, mamão, maracujá doce, framboesa, amora, figo); • bebidas (champagne rosé, vinho tinto suave, licor de amora, licor de framboesa, licor de morango).</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><u>Oferenda para o Orixá Iemanjá</u></span></b></div>
<b><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">• Toalhas branca ou azul claro; • velas branca ou azul claro; • fitas branca ou azul claro; • linhas branca ou azul claro; • pembas branca ou azul claro; • flores (rosas brancas, palmas brancas, lírio branco) frutas (melão em fatias, cerejas, laranja lima, goiaba branca, framboesa); • bebidas (cham-pagne de uva e licor de ambrósia); • comidas (man-jares; peixes assados; arroz doce com bastante canela em pó).</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><u>Oferenda para o Orixá Exu</u></span></b></div>
<b><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">• Toalhas ou panos preto e vermelho; • velas preta e vermelha; • fitas preta e vermelha; • linhas preta e vermelha; • pembas preta e vermelha; • flores (cravo vermelho); • frutas (manga, mamão, limão); • bebidas (aguardente de cana de açúcar, whisky, conhaque) • comidas (farofa com carne bovina ou com miúdos de frango, bifes de carne ou de fígado bovino fritos em azeite de dendê e com cebolas, bifes de carne ou de fígado bovino temperado com azeite de dendê e pimenta ardida).</span></b><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px; text-decoration: underline;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><u><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Oferenda aos Pretos Velhos</span></u></b></div>
<b><u></u><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">• Toalha ou pano branco; • velas brancas; • fitas brancas; • linhas brancas; • pembas brancas; • frutas de todas as espécies; • bebidas (café, vinho doce, cerveja preta, água de coco, vinho branco licoroso); • flores (crisântemos brancos, margaridas, lírios brancos); • comidas (arroz doce, canjica, bolo de fubá de milho, milho cozido, doce de coco, doce de abóbora, doce de cidra, coco fatiado, quindim).</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><u>Oferenda aos Baianos</u></span></b></div>
<b><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">• Toalha ou pano branco (ou amarelo); • velas branca e amarela; • fitas branca e amarela; • linhas branca e amarela; • pembas branca e amarela; • frutas (coco, caqui, abacaxi, uva pêra, laranja, manga, mamão); • bebidas (batida de coco, de amendoim, pinga misturada com água de coco); • flores (flor do campo, cravo, palmas); • comidas (acarajé, bolo de milho, farofa, carne seca cozida e com cebola fatiada, quindim).</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><u>Oferenda aos Boiadeiros</u></span></b></div>
<b><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">• Toalha ou um pano (branco, vermelho, amarelo, azul-escuro, marrom); • velas branca, vermelha, amarela, azul-escura, marrom; • fitas branca, vermelha, amarela, azul-escura, marrom; • linhas branca, vermelha, amarela, azul-escura, marrom; • pembas branca, vermelha, amarela, azul-escura, marrom; • frutas (todas); • bebidas (vinho seco, aguardente, batidas, conhaque, licores); • flores (do campo, palmas, cravos); • comidas (feijoada, charque bem cozido, bolos).</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><u>Oferenda aos Marinheiros</u></span></b></div>
<b><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">• Toalha ou pano branco; • velas branca e azul claro; • fitas branca e azul claro; • linhas branca e azul claro; • pembas branca e azul claro; • flores (cravos brancos, palmas brancas); • frutas (várias); • comidas (peixes assados, peixes fritos, peixes cozidos, camarões, farofa com carne); • bebidas (rum, aguardente);</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><u>Oferenda para os Erês</u></span></b></div>
<b><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">• Velas branca, cor-de-rosa e azul claro; toalha ou panos cor-de-rosa e azul claro • fitas branca, cor-de-rosa e azul claro; • linhas branca, cor-de-rosa e azul claro; • flores (todas); • frutas (uva, pêssego, pêra, goiaba, maçã, morango, cerejas, ameixa ); • comidas (doces de frutas, arroz doce, cocadas, balas, bolos açucarados, quindins); • bebidas (refrigerantes, água de coco, suco de frutas);</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><u><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Oferenda para os Exus Mirins</span></u></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><br /></span></div>
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">• Toalhas ou panos preto e vermelho; • velas bicolores preta e vermelha; • fitas preta e vermelha; • linhas preta e vermelha; • pembas preta e vermelha; • flores (cravos); • frutas (manga, limão, laranja, pêra, mamão); • bebidas (licores, cinzano, pinga com mel) • comidas (fígado bovino picado e frito em azeite de dendê, farofas apimentadas).</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><u>Oferenda para Pombagira</u></span></b></div>
<b><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">• Toalha ou pano vermelho; • velas vermelhas; • fitas vermelhas; • linhas vermelhas; • pembas vermelhas; • flores (rosas vermelhas); • frutas (maçãs, morangos, uvas rosadas, caqui); • bebidas (champagne de maçã, de uva, de sidra, licores).</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /></b><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><u>Oferendas para Caboclos (as)</u></span></b></div>
<b><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">As oferendas para os Caboclos e as Caboclas são iguais às dos Orixás que os regem. No geral, são iguais às dos Orixás; no particular, são acrescentados elementos indicados por eles.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Texto extraído do livro “Rituais Umbandistas -</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Oferendas, Firmezas e Assentamentos”</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /></b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><b>de Rubens Saraceni - Editora Madras</b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-46482053375794182302013-03-03T05:21:00.000-08:002013-03-03T05:33:32.059-08:00Uso de Ferramentas pelos Guias Espirituais<br />
<br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjszbDxgQWFnhWlk9yyrRrhMedmp8JNXKJkdak6qRRnrsY4GP38QhRCkiMP2_UdAhPV6wH5Nrq_fzOGRKeg0uDlFUJMgjRW1J_Chkmx5TuL_5xXgiEpRZiLWQL2-5OJM_jBc3ovHy16rxY/s1600/Elementos+Ritual%C3%ADsticos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjszbDxgQWFnhWlk9yyrRrhMedmp8JNXKJkdak6qRRnrsY4GP38QhRCkiMP2_UdAhPV6wH5Nrq_fzOGRKeg0uDlFUJMgjRW1J_Chkmx5TuL_5xXgiEpRZiLWQL2-5OJM_jBc3ovHy16rxY/s320/Elementos+Ritual%C3%ADsticos.jpg" width="320" /></a></div>
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Muitos guias espirituais usam ferramentas para absorver energias condensadas, atrair ou projetar ondas vibratórias, descarregar os médiuns e os consulentes de energias negativas, etc.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Para muitos que desconhecem os fundamentos da Umbanda, para os que estão iniciando na religião ou mesmo para aqueles que estão apenas visitando um terreiro para tomar um passe, as ferramentas utilizadas pelos guias aparentam ser apenas adereços e símbolos para chamar a atenção e tornar o ritual cheio de pompas.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Mas tudo na Umbanda tem sua razão de ser e existir. Nada é por acaso.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Antes de explicar para que servem as ferramentas utilizadas pelos guias espirituais, vamos conhecer algumas:</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">· Pretos Velhos: cachimbo, bengala, rosário, terço, figa, crucifixo, lenço, xale, chapéu de palha, cigarro de palha, etc.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">· Exu: tridente, corrente, marafo, charuto, cigarro, capa, cartola, guias de aço, etc.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">· Pombo Gira: batom, cigarrilha, anéis, colares, saias, lenços, jóias, etc.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">· Caboclos de Oxossi: penachos, cocares, arco e flecha, charuto, cuia, etc.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">· Caboclos de Ogum: lança, espada, elmo, espada de São Jorge ou Ogum, etc.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">· Caboclos de Xangô: oxé (machado de pedra de duas pontas), pedras, charuto, etc.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">· Baiano: chapéu, cigarro de palha, badulaques, coco verde, facão, etc.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">· Marinheiro: boné branco, copo com pinga, cigarro, cordas, etc.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">· Boiadeiro: chicote, chapéu, cinto, lenço, etc.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">· Cigano: baralho, lenço, incenso, pedras, jóias, almofadas, etc.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">· Erês: brinquedos, bexigas, doces, bebidas, óculos coloridos, bonés, saias, etc.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Há outras linhas de trabalho nos terreiros, por isso enumeramos as mais conhecidas com apenas algumas ferramentas que cada uma delas utiliza, cada qual com sua devida utilidade não servindo apenas como mero adereço, como um batom, por exemplo.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Para que servem as ferramentas?</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Algumas ferramentas como chapéus, cocares, capas, saias, etc., servem como proteção ao médium girante; outras como bengalas, tridentes, espadas, flechas, etc., servem como um meio para descarregar o médium ou o consulente; e há também as ferramentas como incenso, jóias, pedras, coco verde, doces, bebidas, etc., que servem para atrair e carregar o médium girante com energia positiva, ajudando no seu fortalecimento, equilibrando-o e acalmando-o.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Não há uma regra com relação à função de cada ferramenta, pois os guias utilizam a mesma ferramenta para diversos usos, dependendo de sua vontade e do objetivo que ele quer atingir, como por exemplo, a bengala do preto velho pode descarregar o médium, mas também pode servir como meio para atrair energia positiva e carregar o médium.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Como são utilizadas as ferramentas?</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Cada guia espiritual utiliza a ferramenta de acordo com seu fundamento e axé e há variação no uso ou no tipo de ferramenta até mesmo entre guias de mesma linha - como a linha de caboclos Pena Branca, onde um caboclo pode utilizar um cocar e outro utilizar apenas uma cuia com água e mel. O médium girante também influencia na escolha da ferramenta, pois o seu corpo é um transmissor e receptor de energias, mas a facilidade por onde “entra e sai” energia do seu corpo (que pode ser através das mãos ou dos pés ou da cabeça ou do tronco, etc.) é o que ajuda o guia a definir qual ferramenta utilizar.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Para fazer o uso das ferramentas iremos descrever - com linguagem humana - como um (a) preto (a) velho (a) faz uso das mesmas:</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">I. Chapéu de palha, lenço, xale, etc.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">a. Energia positiva: atrai bons fluídos e energia para a coroa do médium.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">b. Energia negativa: protege a coroa do médium de vibrações negativas que estão no ambiente e ainda não foram processadas durante o ritual.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"> </span></b><br />
<b><span style="color: blue;">II. Cachimbo, cigarro de palha, cigarro, etc.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">a. Energia positiva: o odor do fumo sendo queimado atrai bons fluídos ao médium e ajuda na concentração.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">b. Energia negativa: queima os miasmas do corpo do médium e dos consulentes.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">III. Rosário, terço, figa, crucifixo, guia de contas, etc.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">a. Energia positiva: concentra energia positiva e fluído de essência divina para ser repassado ao médium ou aos consulentes. Também serve como meio para o médium se concentrar no trabalho do guia.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">b. Energia negativa: concentra energia negativa que está no corpo do médium ou do consulente sendo descarregada quando a ferramenta é jogada ao chão ou quando ela quebra.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">IV. Bengala, espada de Ogum, lança de Ogum, galho de guiné, etc.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">a. Energia positiva: concentra energia positiva e fluído de essência divina para ser repassado ao médium ou aos consulentes.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">b. Energia negativa: concentra energia negativa que está no corpo do médium ou do consulente sendo descarregada quando a ferramenta é batida no chão.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">V. Comidas e bebidas como café, bolo de fubá, mandioca, arroz, etc.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">a. Energia positiva: concentra energia positiva e fluído de essência divina para ser repassado ao médium ou aos consulentes.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">b. Energia negativa: concentra energia negativa que está no corpo do médium ou do consulente sendo descarregada quando descartado (cuspido) no “cuspidor”.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">VI. Tapete de folhas, tapete de palha, chinelo de palha, etc.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">a. Energia positiva: concentra energia positiva e fluído de essência divina localizado no congá para ser repassado ao médium ou aos consulentes.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">b. Energia negativa: concentra energia negativa que está no corpo do médium ou do consulente sendo descarregada quando o guia bate os pés e ou as mãos contra a ferramenta ou contra o chão.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Para deixar bem claro, quem direciona o tipo de energia, positiva ou negativa, para a ferramenta é o guia espiritual, pois é ele que está visualizando o excesso ou a falta dessas energias, é ele que sabe como manipular essas energias, sem afetar o médium ou o consulente.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Mas quem é que define as ferramentas que os guias utilizarão nos trabalhos?</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Os próprios guias!</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Por mais “legais e belas” que achamos algumas ferramentas, e até gostaríamos de presentear nossos guias, somente os guias é que pedirão, ou não, as ferramentas. Somente os guias é que sabem quais as ferramentas que eles mesmos utilizam e se são ou não necessárias.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Há casos em que alguns terreiros proíbem o uso de ferramentas pelos guias, mas é claro que os guias sabem dessa “proibição” e por isso, manipulam as energias de outras maneiras, reforçando o direcionamento das energias para assentamentos ou para o altar, por exemplo.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"> </span></b><br />
<b><span style="color: blue;">E se o médium girante quiser presentear um guia espiritual com uma ferramenta? E se um consulente presentear o guia espiritual de um médium com uma ferramenta?</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Quando decidimos presentear um guia espiritual que trabalha conosco, através do uso de nossa mediunidade, o melhor que se tem a fazer é perguntar para ele (ou pedir para que outra pessoa pergunte para o guia) se o presente será útil ou será uma coisa para atrapalhar. Acredite: se o guia precisar de uma ferramenta ele pedirá ao médium ou ao cambone do médium girante, e às vezes, o que chamamos de “intuição”, como num caso desses, pode ser apenas uma “vaidade” de nossa parte. Todo cuidado é pouco.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Se um consulente resolve presentear o guia espiritual devemos ter em consciência o seguinte caso: a consulta com o guia espiritual é gratuita, logo um presente pode caracterizar, indiretamente, como pagamento por um “serviço bem feito”. A vaidade do médium também pode ser exacerbada com este ato. O procedimento neste caso é: alertar para que os consulentes não ofereçam presentes aos guias espirituais, mas caso aconteça, o consulente deve oferecer o presente diretamente para o guia que saberá o que fazer com o presente.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">E para finalizar este texto, uma dúvida de muitas pessoas é: uma guia de contas estourou durante a gira, isso foi descarrego?</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Sim e não. Sim se o médium estava muito carregado negativamente e a única ferramenta que estava em seu poder era a guia de contas, daí, em decorrência do excesso de energia ela pode estourar. Porém não é sempre que uma guia de contas estoura em decorrência do excesso de energia. O médium constantemente molha a guia de contas em banhos de firmeza, amaci e até mesmo com o próprio suor. Alguns colocam as guias para energizar com a luz solar ou com a luz lunar. Esse processo de molhar e secar a guia por diversas vezes faz com que o fio de nylon da guia de contas não suporte tanta variação e quebre, e claro, como o médium só utiliza a guia de contas em dias de gira, é nesse momento que vai haver o “estouro” da mesma, e isso não é descarrego.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Por: Newton Carlos Marcellino</span></b><br />
<br />
<b><span style="color: blue;">Email: newton.utf@gmail.com</span></b><br />
<b><span style="color: blue;">Blog: http://umbandatemfundamento.blogspot.com</span></b><br />
<br />
<br />Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-14814399001280284162013-02-20T10:05:00.000-08:002013-02-20T10:05:57.417-08:00QUEM SÃO OS MENTORES DE CURA?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiCwL5KbWhOQU4fMwiEZPBxkXIWdPtns_l2KlqJ3qA6AHjKLRXPZrovWe-nqkQCIBtadvZHBhU8-tUyEAA1nnk04bTRjX1IlPA33-qQ7IfrKfzWpKCqCKziEeTkTqs8gJpIuefpOzmMYM/s1600/apometria.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><b><span style="color: blue;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiCwL5KbWhOQU4fMwiEZPBxkXIWdPtns_l2KlqJ3qA6AHjKLRXPZrovWe-nqkQCIBtadvZHBhU8-tUyEAA1nnk04bTRjX1IlPA33-qQ7IfrKfzWpKCqCKziEeTkTqs8gJpIuefpOzmMYM/s320/apometria.gif" width="240" /></span></b></a></div>
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Os mentores de cura trabalham em diversas religiões, inclusive na Umbanda. São muito discretos em sua forma de se apresentar e trabalhar, e estas formas mudam de acordo com a religião ou local em que irão atuar. São espíritos de grande conhecimento, seriedade e elevação espiritual. Alguns deles não demonstram muito sentimento mas mesmo assim têm muita vontade de ajudar ao próximo, com o tempo tedem a evoluir também para um sentimento maior de amor ao próximo.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">São extremamente práticos, não aceitando conversas banais ou ficar se estendendo a assuntos que vão além de sua competência ou nos quais não podem interferir, pois não são guias de consulta no sentido ao qual estamos habituados na Umbanda.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Para se ter uma idéia melhor, sua consulta seria o pólo oposto à consulta com um Preto Velho. Normalmente os pretos velhos dão consultas longas, cheias de ensinamentos de histórias, apelando bem para o lado emocional. Já os Mentores de Cura, se dirigem ao raciocínio, buscam fazer o encarnado compreender bem as causas de suas enfermidades e a necessidade de mudança nessas causas, bem como a necessidade de seguirem à risca os tratamentos indicados. Quando precisam passar algum ensinamento o fazem em frases curtas e cheias de significado, daquelas que dão margem à longas meditações.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">São espíritos que quando encarnados foram: Médicos, Enfermeiros, Boticários, Orientais (que exercem sua própria medicina desde bem antes das civilizações ocidentais), Religiosos (monges, freis, padres, freiras, etc.), ou exerceram qualquer outra atividade ligada a cura das enfermidades dos seres humanos, seja por métodos físicos, científicos ou espirituais.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>Métodos de Trabalho</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">Cada guia tem sua forma de restituir a saúde aos encarnados, normalmente se utilizam de meios dos quais já se utilizavam quando encarnados, mas de forma muito mais eficiente, pois após chegarem ao plano espiritual puderam aprimorar tais conhecimentos. Além disso esses espíritos aprenderam a desenvolver a visão espiritual, através da qual podem fazer uma melhor anamnese (diagnóstico) dos males do corpo e da alma.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Aliados aos seus próprios métodos individuais eles se utilizam de tratamentos feitos pelas equipes espirituais ou ministrados pelos encarnados com auxílio do plano espiritual.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Alguns deles são:</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>Cirurgia Espiritual</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">É realizada pelo mentor de cura incorporado ao médium. E envolve a manipulação do corpo físico através das mãos do médium, podendo ou não haver a utilização de meios cirúrgicos elementares (cortes, punções, raspagens, etc…). O maior representante deste método de trabalho no Brasil é o espírito do Dr. Fritz, mas este método é utilizado em diversas culturas e religiões.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>Cirurgia Perispiritual</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">É realizada diretamente no perispírito do paciente, com ou sem a colaboração de um médium presente, costuma ser realizada por uma equipe espiritual designada especificamente para cada caso e ser feita em dia e horário pré determinados.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>Visita Espiritual</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">É realizada por uma equipe espiritual, que visita o paciente no local onde ele estiver repousando, também com um dia e hora predeterminados. Na visita, darão passes, farão orações, etc…</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<span style="color: blue;"><b><u>Cromoterapia</u></b></span><br />
<br />
<b><span style="color: blue;">É indicada pelos mentores de cura e aplicada por médiúns que conheçam o método de aplicação. Atua no corpo físico e no duplo etérico. Muito utilizado para males de origem emocional.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>Fluidoterapia</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">É indicada pelos mentores de cura e aplicada por médiúns que conheçam o método de aplicação. Atua no corpo físico e no perispírito.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>Reiki</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">É indicada pelos mentores de cura e aplicada por médiúns que conheçam o método de aplicação. Atua no corpo físico e no duplo etérico. Muito utilizada para males de origem emocional ou psíquica e para realinhamento de chacras.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>Homeopatia</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">Indicada e receitada pelos mentores espirituais. As fórmulas são feitas normalmente por laboratório de manipulação homeopáticos. E devem ser tomados de acordo com o determinado.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>Outros</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">Fora estes tratamentos, também podem ser utilizados, florais de Bach, cristaloterapia, chás, aromaterapia, acumpuntura, do-in, etc…</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Em alguns casos os guias também indicam dietas, alimentos a serem evitados ou ingeridos para melhoria da saúde geral.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">OBS: Para o momento da visita espiritual e cirurgia espiritual: O paciente deverá vestir-se e deitar-se com roupas claras (de preferência branca); ficar num ambiente calmo, com pouca luz e colocar ao lado um copo d’água para ser bebida após o tratamento.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Após a visita e a cirurgia, o paciente deverá manter-se em abstenção por mais 6 horas, para que a energia doada seja melhor absorvida.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>COMO INTERAGEM OS MÉDIUNS:</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>Incorporação</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">É muito sutil e dificilmente inconsciente a incorporação dos mentores de cura. Muitas vezes atuam apenas na fala e só assumem o controle motor quando necessário.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>Intuição</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">Alguns mentores trabalham com seus médiuns apenas pela via intuitiva, indicando as providências a tomar e tratamentos. Neste caso, é necessário um grande equilíbrio e desenvolvimento do médium, para que o mesmo não atrapalhe nas indicações dadas pelo mentor.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>Psicografia (Receitistas)</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">Funciona da mesma forma que a psicografia comum, mas os espíritos comunicantes costumam psicografar receitas de tratamentos e medicamentos (que em alguns casos podem até mesmo ser da medicina comum).</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>EQUIPES ESPIRITUAIS:</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>Cirúrgicas</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">São formadas da mesma forma que as equipes cirúrgicas do plano material, compostas de cirurgião, assistente, anestesista, instrumentista, enfermeiros, etc… Apenas diferem no que se refere aos instrumentos e tecnologia utilizados. Incluindo também a aplicação de passes e energias associados a intervenção cirúrgica.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>De Oração</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">Formadas normalmente por espíritos religiosos, acostumados às preces quando encarnados. Estas equipes se reúnem junto ao paciente em uma corrente de orações com finalidade de equilibrar o mental e emocional do paciente e também de buscar energias dos planos superiores. Como efeito adicional, a prece tende a elevar a energia geral do ambiente onde está o paciente, assim como dos encarnados que estão atuando junto ao mesmo.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>De Proteção</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">Quando o mal físico está associado a interferência de espíritos inferiores, essas equipes fazem a proteção do paciente, enquanto o mesmo é tratado nas cirurgias ou visitas, ou enquanto está seguindo as recomendações indicadas pelos mentores de cura.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>De Passes (passe espiritual)</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">Seu trabalho é realizado em sua maior parte durante as sessões de cura e durante as visitas espirituais. Dando passes no paciente, nos assistentes e nos médiuns; antes, durante e após a sessão.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>De Apoio</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">Estas equipes atuam levantando o histórico do paciente diretamente no seu campo mental, preparando-o através da intuição para a consulta, estimulando-o através do pensamento a reeducar hábitos nocivos, a mudar as situações que estejam prejudicando a própria saúde, inspirando-os força de vontade para continuar os tratamentos e seguir as recomendações e dietas.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>O QUE CURAM E O QUE NÃO CURAM</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>Males Físicos</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">A maior parte dos males físicos de que os encarnados sofrem, são causados pelos maus hábitos, vícios e má alimentação. Os mentores nestes casos se utilizam das diversas terapias para a cura mas principalmente esclarecem ao encarnado quanto a Origem de tais males, sugerindo dietas, o abandono ou diminuição dos vícios e mudança de hábitos. Nestes casos a cura definitiva só pode ser obtida com a plena conscientização do paciente e com a sua força de vontade e compromisso na obtenção do equilíbrio orgânico.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>Males Mentais</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">Parte dos males mentais (depressão, angústia, apatia) são causados por obsessores, mas a maior parte deles tem por origem a própria atitude mental do paciente. Pensamentos negativos atraem energias negativas, que quando se tornam constantes e intensas podem se materializar no corpo físico na forma de doenças. Males como: úlceras, enxaquecas, hipertensão, problemas cardíacos, e até mesmo algumas formas de câncer podem ser provocados pela mente do paciente, quando esta se encontra tomada por pensamentos negativos.Também neste caso os mentores além de indicarem os tratamentos apropriados, esclarecem ao paciente quanto a necessidade de mudar a atmosfera mental, com objetivo de não ficar atraindo continuamente energias desequilibrantes, costumam também sugerir passeios por locais da natureza e o hábito da prece como forma de atrair energias novas e regeneradoras.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>Males Kármicos</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">Os males kármicos se caracterizam por doenças incuráveis (fatais ou não) tanto pela medicina alternativa, quanto por terapias alternativas ou por meios espirituais. Nestes casos o tratamento visa o alívio do paciente ou ampará-lo emocionalmente para que sua atitude mental não tome o rumo da revolta ou do desespero.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">As doenças karmicas são males que escolhemos antes de encarnar como forma de resgatarmos erros passados. Típicos males kármicos são: Cegueira de nascença, mudez, Idiotia, Eplepsia, Sindrome de Down, Más-Formações do corpo físico, etc. Na maior parte são males de nascença, embora algumas doenças possam ter sido “programadas” para surgir em determinada época da encarnação.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;">Nestes casos os mentores não podem (e nem deveriam) curar o corpo, pois através do padecimento deste é que o espírito está resgatando suas faltas e aprendendo valiosas lições para sua evolução e crescimento.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>Males Espirituais</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">São aqueles causados pela atuação dos espíritos (obsessores, vampirizadores, etc.) e que se refletem no corpo físico. Nestes casos os mentores cuidam do corpo físico enquanto o paciente é tratado também em sessões de desobssessão, descarrego, etc.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;">Ou seja os mentores com as terapias à seu alcance minimizam e atenuam os males causados ao corpo físico enquanto o paciente é tratado na origem espiritual do mal de que sofre.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Quando o paciente se vê livre da presença espiritual nociva, os mentores costumam ainda continuar com os tratamentos visando reparar os males que já haviam sido causados ao organismo, até que ele retorne ao seu equilíbrio.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>A SESSÃO DE CURA(O VISÍVEL E O INVISÍVEL</u>)</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>Os Pacientes</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">O paciente deverá abster-se de bebidas alcoólicas, café, cigarro, carnes de origem animal e sexo, 24 horas antes da consulta, da visita e da cirurgia espiritual.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>A Preparação</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">Muito tempo antes dos portões da casa espiritual se abrirem ou dos médiuns chegarem, o ambiente destinado aos tratamentos já está sendo limpo e preparado.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;">Os procedimentos começam com o isolamento da casa que é cercada por equipes de vigilantes espirituais (os exus), que impedem a entrada de espíritos perturbadores e fazem a limpeza fluídica dos encarnados que chegam. Caso seja nessessário, podem provocar até mesmo um mal estar ou utra situação de forma a afastar as pessoas que venham a casa espiritual com má intenção ou envolta em fluidos que possam perturbar os trabalhos.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Logo após se procede a limpeza do ambiente interno da casa e em seguida há uma energização do ambiente. Em paralelo a isto, alguns espíritos trazem até o ambiente alguns fluidos extraídos da natureza, para serem utilizados posteriormente no tratamento dos pacientes.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Em seguida a isso vão chegando a casa os mentores com suas equipes de trabalho de forma a se reunirem e fazerem o planejamento dos trabalhos a serem executados.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Fora da casa espiritual, os médiuns que irão ser veículo dos mentores, devem estar se preparando física e mentalmente para os trabalhos, e já estão sendo magnetizados e preparados pelo plano espiritual de forma a terem maior sintonia com os mentores.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Quando os médiuns chegam à casa, continuam sendo preparados pelas equipes espirituais. E enquanto cuidam do ritual (incensos, cristais, velas, etc.) vão entrando em sintonia com o plano espiritual. A preparação termina com a prece de abertura, onde o pensamento dos encarnados e desencarnados se une numa súplica ao Divino Médico para que ele interceda por todos.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Após isso os mentores de cura se manifestam e dão sua mensagem indvidual para o início dos trabalhos.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>A Mesa</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">A mesa da sessão de cura é composta por 3 ou 4 médiuns que devem se manter em concentração/oração durante todo o tempo em que estiverem compondo a mesa, e só devem romper a concentração após a partida de todos mentores que estiverem trabalhando.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">A mesa funciona como um ponto focal de energias, é através da mesa que chegam as energias e ordens de mais alto e são distribuídas às equipes. Por ser um local onde existe alta concentração/oração é o ponto para onde convergem as energias mais puras e mais sublimes da sessão de cura. Eventualmente, podem se manifestar à mesa algum mentor de cura, ou algum dos médiuns pode ser utilizado em alguma psicografia (por isso mesmo é interessante manter lápis e papel á mesa).</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Na mesa também fica a água a ser fluidificada e o nome de algumas pessoas que receberão irradiação.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>Os Médiuns</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">Os médiuns que não estiverem trabalhando com seus mentores, compondo a mesa ou atuando como cambones dos mentores devem manter o silêncio a concentração e a oração.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Devem utilizar esse momento para permitir que seus próprios mentores os preparem para futuramente trabalharem com eles. E ter também consciência de que toda a energia positiva que estiverem atraindo para os trabalhos de cura através de sua concentração/oração estará sendo amplamente utilizada pelos mentores e pelas equipes de cura para levar a caridade a todos os que estiverem sendo tratados.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;"><u>O Encerramento</u></span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><u><br /></u></span></b>
<b><span style="color: blue;">No encerramento, os mentores de cura dão suas mensagens finais e partem. Neste momento os médiuns que compõem a mesa também podem romper a concentração. Todos os médiuns tomam da Água fluidificada que está na mesa. E caso o dirigente julgue conveniente, pode efetuar a leitura de alguma mensagem que porventura tenha sido psicografada.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">No plano espiritual, o trabalho ainda continua, com distribuição de serviço entre as equipes espirituais. Somente após a saída de todos os médiuns e com o encerramento dos trabalhos de cura no plano espiritual é que a corrente dos vigilantes (exus) se desfaz, embora a casa continue sendo vigiada, apenas não de forma tão ostensiva.</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">Retirado da Apostila do Curso de Umbanda da Sociedade Espiritualista Mata Virgem</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<b><span style="color: blue;">http://espiritualidadeeumbanda.blogspot.com.br/</span></b>Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-46030200076705284252013-01-25T16:25:00.000-08:002018-10-17T05:28:34.243-07:00O Mistério da Cruz,Entre o Sagrado e o Profano - Rubens Saraceni - Livro:Lendas da Criação.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7hE7EMzCY0z20tavXpEGzLPlgseHnOJRyi5TLlJTdujtDpzKE44LoUGy8xG8z16jvnROul3Gvn3K3Oag8aJ7kWYXZ6aHRQYFyEblZD9jJi7DMRNVSJ88paEXcMzBVsOnzJHdbyL1Fq8I/s1600/cruz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: purple;"><b><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7hE7EMzCY0z20tavXpEGzLPlgseHnOJRyi5TLlJTdujtDpzKE44LoUGy8xG8z16jvnROul3Gvn3K3Oag8aJ7kWYXZ6aHRQYFyEblZD9jJi7DMRNVSJ88paEXcMzBVsOnzJHdbyL1Fq8I/s320/cruz.jpg" width="320" /></b></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b> Mistério da Cruz, entre o Sagrado e o Profano!</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Jornal de Umbanda Sagrada </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Muito mais que um jornal... A Abertura dos Mistérios de Umbanda!!!</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>O Mistério da Cruz, entre o Sagrado e o Profano!</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Por Rubens Saraceni</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Conta uma outra lenda que esse gesto de cruzar o solo ou a si mesmo só foi adotado pelos cristãos quando um "padre" romano, atiçado pela curiosidade, perguntou a um serviçal de sua igreja o porque dele cruzar o solo antes de entrar nela para limpá-la ... e o mesmo fazia ao sair dela.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>O serviçal, um negro já idoso que havia sido libertado pelo seu amo romano quando já não podia carregar os seus pesados sacos de pedras ornamentais, e que andava arqueado por causa de sua coluna vertebral ter se curvado de tanto peso que ele havia carregado desde jovem, ajoelhou-se, cruzou o solo diante dos pés do padre romano e, aí falou:</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>- Agora já posso contar-lhe o significado do sinal da cruz, amo padre!</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>- Por que, só após cruzar o solo diante dos meus pés, você pode revelar-me o significado do sinal da cruz, meu negro velho?</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>- É porque eu vou falar de um gesto sagrado, meu amo. Só após cruzarmos o solo diante de alguém e pedirmos licença ao seu lado sagrado, esse lado se abre para ouvir o que temos a dizer-lhe.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>- Se você não cruzar o solo diante dos meus pés o seu lado sagrado não fala com o meu? É isso, meu negro velho e cansado?</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>- É isso sim, meu amo. Tudo o que falamos, ou falamos para o lado profano ou para o lado sagrado dos outros com quem conversamos! Como o senhor quer saber o significado do sinal da cruz usado por nós, os negros trazidos desde a África para trabalharmos como escravos aqui em Roma e, porque ele é um sinal sagrado, seu significado só pode ser revelado ao lado oculto e sagrado de seu espírito. Por isso eu cruzei o solo diante dos seus pés, pedi ao meu pai Obaluaiyê que abrisse uma passagem entre os lados ocultos e sagrados dos nossos espíritos senão o senhor não entenderá o significado e a importância dos cruzamentos... e das passagens.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>O padre romano, ouvindo as palavras sensatas daquele preto, já velho e cansado de tanto carregar os fardos de pedras ornamentais com as quais eles, os romanos, enfeitavam as fachadas e os jardins de suas mansões, sentiu que não estava diante de uma pessoa comum, mas sim diante de um sábio amadurecido no tempo e no trabalho árduo de carregar fardos alheios.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Então o padre romano convidou o preto, velho e cansado, a acompanhá-lo até sua sala particular localizada atrás da sacristia.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Já dentro dela, o padre sentou-se na sua cadeira de encosto alto e confortável e indicou um banquinho de madeira para que aquele preto velho se sentasse e lhe contasse o significado do sinal da cruz.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>O velho negro, antes de sentar-se, cruzou o banquinho e isto também despertou a curiosidade de empertigado padre romano, sentado em sua cadeira mais parecida com um trono, de tão trabalhada que ela era.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>- Por que você cruzou esse banquinho antes de se assentar nele, meu preto velho?</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>- Meu senhor, eu só tenho essa bengala para apoiar meu corpo arqueado. Então, se vou sentar-me um pouco, eu cruzei esse banquinho e pedi licença ao meu pai Obaluaiyê para assentar-me no lado sagrado dele. Só assim o peso dos fardos que já carreguei não me incomodará e poderei falar mais à vontade pois, se nos assentamos no lado sagrado das coisas deixamos de sentir os "pesos" do lado profano de nossa vida.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>O padre romano, de uma inteligência e raciocínio incomum, mais uma vez viu que não estava diante de uma pessoa comum, e sim, diante de um sábio que, ainda que não falasse bem o latim, (a língua falada pelos romanos daquele tempo), no entanto falava coisa que nem os mais sábios dos romanos conheciam.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>O velho preto, após assentar-se, apoiou a mão esquerda no cabo da sua bengala e com a direita estralou os dedos no ar por quatro vezes, em cruz e aquilo intrigou o padre romano, que perguntou-lhe:</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>- Meu velho preto, porque você estralou os dedos quatro vezes, cruzando o ar?</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>- Meu senhor, eu cruzei o ar, pedindo ao meu pai Obaluaiyê que abrisse uma passagem nele para que minhas palavras cheguem até os seus ouvidos através do lado sagrado dele senão elas não chegarão ao lado sagrado de seu espírito e não entenderás o real significado delas ao revelar-lhe um dos mistérios do meu pai.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>- Então tudo tem dois lados, meu preto velho?</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>- Tem sim, meu senhor.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>- Porque você, agora, já sentado e bem acomodado, fala mais baixo que antes, quando estava apoiado sobre sua bengala?</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>- Meu senhor, quando nos assentamos no lado sagrado das coisas, aquietamos nosso espírito e só falamos em voz baixa para não incomodarmos o lado sagrado delas.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>- Entendo, meu velho. - murmurou o padre romano, curvando-se para melhor ouvir as palavras daquele preto velho. Conte-me o significado do sinal da cruz!</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>E o preto velho começou a falar, falar e falar. E tanto falou sobre o mistério do cruzamento que aquele padre (que era o chefe da igreja de Roma naquele tempo quando os papas ainda não eram chamados de papa) começou a entender o significado sagrado do sinal da cruz e começou a pensar em como adaptá-lo e aplicá-lo aos cristãos de então.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Como era um mistério do povo daquele preto, já velho e cansado de tanto carregar fardos de pedras ornamentais alheias, então pôs sua mente arguta e agilíssima para raciocinar.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>E o padre romano pensou, pensou e pensou! E tanto pensou que criou a lenda dos três reis magos, onde um era negro, em homenagem ao sábio preto velho que, falando-lhe desde seu lado sagrado e interior, havia lhe aberto a existência do lado sagrado das coisas; o da existência de passagens entre esses dois lados, etc.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Enquanto ouvia e sua mente pensava, a cada revelação do preto, já velho e cansado, seus olhos enchiam-se de lágrimas e mais e mais ele se achegava chegando um momento em que ele se assentou no solo à frente do preto velho para melhor ouvi-lo, pois não queria perder nenhuma das palavras dele.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>E aquele padre, que era o chefe de todos os padres romanos, diariamente ouvia por horas e horas o preto velho, e depois que o dispensava, recolhia-se à sua biblioteca e começava a escrever os mistérios que lhe haviam sido revelados.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Aos poucos estava reescrevendo o cristianismo e dando-lhe fundamentos sagrados.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>- Ele escreveu a lenda dos três reis magos, onde um dos magos era um negro muito sábio.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>- Ele mudou o formato da cruz em X onde Cristo havia sido crucificado e deu a ela a sua forma atual, que é uma coluna vertical e um travessão horizontal.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>- Também determinou que em todos os túmulos cristãos deveria haver uma cruz, que é o sinal da passagem de um plano para o outro, segundo aquele preto velho.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>- "Ele criou a figura de Lázaro, cheio de chagas, para adaptar o orixá da varíola ao cristianismo. Na verdade, ele criou o sincretismo cristão, e dali em diante muitos outros "padres de todos os padres", uma espécie de "cappo de tutti capos", (os papas) começaram a adaptar os mistérios de muitos povos ao cristianismo, fundamentando a crença dos muitos seguidores de então da doutrina humanista criado por Jesus. E criaram concílios para oficializá-los e torná-los dogmas.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Poderíamos falar de muitos dos mistérios alheios que os padres romanos adaptaram ao cristianismo. Mas agora, vamos falar somente dos significados do mistério da cruz e dos cruzamentos, ensinados àquele padre por um preto velho.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>1º) O ato de fazer o sinal da cruz em si mesmo tem esses significados.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>a) Abre o nosso lado sagrado ou interior para, ao rezarmos, nos dirigirmos às divindades e a Deus através do lado sagrado ou interno da criação.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Essa forma é a da oração silenciosa ou feita em voz baixa. Afinal, quando estamos no lado sagrado e interno dela, não precisamos gritar ou falar alto para sermos ouvidos.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Só fala alto ou grita para se fazer ouvir quem se encontra do lado de fora ou profano da criação. Esses são os excluídos ou os que não conhecem os mistérios ocultos da criação e só sabem se dirigir a Deus de forma profana, aos gritos e clamores altíssimos.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>b) Ao fazermos o sinal da cruz diante das divindades, estamos abrindo o nosso lado sagrado para que não se percam as vibrações divinas que elas nos enviam quando nos aproximamos e ficamos diante delas em postura de respeito e reverência.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>c) Ao fazermos o sinal da cruz diante de uma situação perigosa ou de algo sobrenatural e terrível, estamos fechando as passagens de acesso ao nosso lado interior, evitando que eles entrem em nós e se instalem em nosso espírito e em nossa vida.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>d) Ao cruzarmos o ar, ou estamos abrindo uma passagem nele para que, através dela, o nosso lado sagrado envie suas vibrações ao lado sagrado da pessoa à nossa frente, ou ao local que estamos abençoando (cruzando).</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>e) Ao cruzarmos os solo diante dos pés de alguém, estamos abrindo uma passagem para o lado sagrado dela.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>f) Ao cruzarmos uma pessoa, estamos abrindo uma passagem nela para que seu lado sagrado exteriorize-se diante dela e passe a protegê-la.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>g) Ao cruzarmos um objeto, estamos abrindo uma passagem para o interior oculto e sagrado dele para que ele, através desse lado seja um portal sagrado que tanto absorverá vibrações negativas como irradiará vibrações positivas.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>h) Ao cruzarmos o solo de um santuário, estamos abrindo uma passagem para entrarmos nele através do seu lado sagrado e oculto, pois se entrarmos sem cruzá-lo na entrada, estaremos entrando nele pelo seu lado profano e exterior.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>i) Ao cruzarmos algo (uma pessoa, o solo, o ar, etc.) devemos dizer estas palavras: - Eu saúdo o seu alto, o seu embaixo, a sua direita e a sua esquerda e peço-lhe em nome do meu pai Obaluaiyê que abra o seu lado sagrado para mim.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Outras coisas aquele ex-escravo dos romanos de então ensinou àquele padre de todos os padres, que era altivo e empertigado, mas que gostava de sentar-se no solo diante daquele sábio preto, já velho e muito cansado. Era um tempo que os políticos politiqueiros romanos estavam de olho no numeroso grupo de seguidores do cristianismo e se esmeravam em conceder aos seus bispos e pastores, (digo padres) certas vantagens em troca dos votos deles que os elegeriam.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Também era um tempo em que era moda aqueles bispos e pastores (digo padres), colocarem nos púlpitos pessoas que davam fortes testemunhos, ainda que falsos ou inventados na hora para enganar os trouxas já existentes naquele tempo em Roma, tanto na plebe como nas classes mais abastadas.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>E olhem que havia muitos patriciosinhos e patricinhas (digo, patrícios e patrícias) com grande peso na consciência que acreditavam no 171 (digo discursos) daqueles ávidos padres romanos, que prometiam-lhes um lugar no paraíso assim que se convertessem ao cristianismo!</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Mas os padres daquele tempo pensavam em tudo e espalharam que quem fizesse grandes doações à igreja seria recompensado com uma ampla e luxuosa morada, um palacete mesmo, no céu e bem próximo, quase vizinho de onde Jesus vivia.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>A coisa estava indo bem mas, havia espaço para melhorar mais ainda a situação da igreja romana daquele tempos e alguns padres, versados no grego, se apossaram do termo "católico" que significava "universal" e universalizaram suas praticas de mercadores da fé.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Como estavam se apossando de mistérios alheios um atrás do outro e começaram a ser chamados de plagiadores, então fizeram um acordo com um imperador muito esperto mas, que estava com seus cofres desfalcados, à beira da bancarrota (digo, deposição), acordo esse que consistia em acabar com as outras religiões.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>No acordo, o imperador ficava com os bens delas (tesouros acumulados em séculos, propriedades agrárias e imóveis bem localizados) e os padres de então ficariam com todos os que se convertessem e começassem a pagar um dízimo estipulado por eles.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>O acordo era vantajoso para ambos os lados envolvidos e aqueles padres de então, para provar ao imperador suas boas intenções, até o elegeram chefe geral da quadrilha (digo, hierarquia), criada recentemente por eles, desde que editasse um decreto sacramentando a questão dos dízimos cobrados por eles.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Outra exigência daqueles pastores (digo padres) de então foi a de estarem isentos na declaração dos bens das suas igrejas.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Também exigiram primazia na concessão de arautos (as televisões de então) pois sabiam que estariam com uma vantagem imensa em relação aos seus concorrentes religiosos de então.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>O imperador começou a achar que o acordo não era tão vantajoso como havia parecido no começo mas, os pastores (digo, os padres) daquele época, começaram a fazer a cabeça da esposa dele, que era uma tremenda de uma putana (digo, dama da alta sociedade), que estava se dando muito bem na sua nova religião, pois aquele padres haviam criado um tal de confessionário que caíra como uma luva para ela e outras fornicadoras insaciáveis (digo, damas ilustres) que pecavam a semana toda mas no domingo, logo cedo, iam se confessar com um padre que elas não viam o rosto, mas que era bem condescendente pois as perdoavam em troca delas rezarem umas orações curtas, fáceis de serem decoradas.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>No domingo ajeitavam a consciência e na segunda, já perdoadas, voltavam com a corda toda às suas estripulias intramuros palacianos.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>O acordo foi selado e sacramentado, e aí foi um salve-se quem puder no seio das outras religiões. E não foram poucos os que rapidinho renunciaram à antiga forma de professar suas fezes (digo, fé, no singular, mesmo!) pois viram como a grana corria à solta para as mãos (digo, cofres) daqueles padres de então, pois eles eram muito criativos e a cada dia tinham um culto específico para cada algum dos males universais, comuns a todos os povos, épocas e pessoas.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Aqueles pastores (digo, padres) de então estavam com "tudo": A grana que arrecadavam, parte reinvestiam criando novos pontos de arrecadação (digo, novas igrejas) e parte usavam em benefício próprio, comprando mansões e carrões (digo, carruagens) que exibiam com ares de triunfo, alegando que era a sua conversão ao cristianismo que havia tornando-os prósperos e bem sucedidos na vida.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Eles criaram uma tal de teologia da prosperidade para justificar seus enriquecimentos rápidos e à custa da exploração da ingenuidade dos seus seguidores de então, que davam-lhes dízimos e mais dízimos e ainda sorriam felizes com suas novas fezes (digo, fé no singular).</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Tudo isso aconteceu no curto espaço de uns vinte e poucos anos e começou depois da segunda metade do século IV d.C.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Por incrível que pareça, aquele preto velho, muito cansado de tanto carregar sacos de pedras alheias, viveu tempo suficiente para ver tudo isso acontecer.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>E tudo o que aquele padre de todos os padres havia lhe dito que faria com tudo o que tinha aprendido com ele, aconteceu ao contrário.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>O tal pastor (digo, padre), já auto-eleito bispo, usou o que havia aprendido com o preto, mas segundo seus interesses de então, (digo, daquela época).</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Batizava com uma caríssima água trazida direto do rio Jordão (mas que seus asseclas colhiam na calada da noite das torneiras da Sabesp, digo, das bicas da adutora pública).</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Vendiam um tal de óleo santo feito de azeitonas colhidas dos pés de oliva existentes no Monte das Oliveiras (mas um assecla foi visto vendendo a um "reciclador" barricas de um óleo que, de azeitonas, só tinha o cheiro).</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>E isso, sem falas nas réplicas miniaturizadas da arca da aliança feitas de papiro; nas réplicas das trombetas de Jericó; num tal de sal grosso vindo direto do Mar Morto, mas que algumas testemunhas ocultas juraram que era sal grosso de um fabricante de sal para churrasco.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Foram tantas as coisas que aquele velho preto cansado e curvado havia ensinado àquele jovem e empertigado pastor (digo, padre) e que ele não só não usou em benefício dos outros, como os usou em benefício próprio, que o preto já velho, muito velho falou para si mesmo: "Me perdoa, meu pai Obaluaiyê, mas eu não revelei àquele padre (digo, pastor, isto é, àquele bispo) o que acontece com quem inverte os seus mistérios ou os usa em benefício próprio: que eles, ao desencarnarem, têm seus espíritos transformados em horrendas cobras negras!"</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>Obaluaiyê, ao ouvir o último lamento daquele preto, velho e curvado de tanto carregar sacos de pedras alheias, e cansado e desiludido por ensinar o bem e ver seus ouvintes inverterem tudo o que ouviam em benefício próprio, acolheu em seus braços o espírito curvado dele, endireitou-o, acariciou-lhe o rosto e falou-lhe bem baixinho no ouvido: "Meu filho, alegre-se pois ele só andará na terra o tempo necessário para tirar dos cultos dos orixás os que não aprenderam a curvar-se diante dos Senhores dos Mistérios mas que acham-se no direito de se servirem deles. Mas, assim que ele fizer isso, deixará essa terra e voltará a rastejar nas sombras das trevas mais profundas, que é de onde ele veio para recolher de volta para elas os espíritos que Jesus trouxe consigo após sua descida às trevas. Bem que eu alertei o jovem e amoroso Jesus sobre o perigo de usar do meu Mistério da Cruz para abrir passagens nas trevas humanas! Afinal, quem abre passagens nas trevas com meu mistério da cruz, liberta o que nele existe, não é mesmo, meu velho e sábio preto?</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"><b>"É sim, meu divino pai Obaluaiyê!" disse o preto velho.</b></span></div>
Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-71101919053022542502013-01-25T14:38:00.001-08:002013-01-25T14:39:06.366-08:00RELATO DE UM DROGADO - PSICOGRAFADO POR GÉRO MAITA.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5EB6NLO7AEt22au0OWRAKu-BXPQYTIgIXlXkUgOmj6qeahotahGCQXkWC01pDwis6tmv71MOd6SsIm8I5wzzqPzQykE4S5ZJQd1pjN-qzZ8rEKPZhs13et5S5_5-OwECidhF1Jo34tDs/s1600/Drogado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: blue;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5EB6NLO7AEt22au0OWRAKu-BXPQYTIgIXlXkUgOmj6qeahotahGCQXkWC01pDwis6tmv71MOd6SsIm8I5wzzqPzQykE4S5ZJQd1pjN-qzZ8rEKPZhs13et5S5_5-OwECidhF1Jo34tDs/s320/Drogado.jpg" width="240" /></span></a></b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Não sou um personagem importante da história, somente mais um que se perdeu nas ilusões transitórias do vício que vai corroendo nossa vida, nossa família, nossos sonhos aos poucos. Permitam somente me apresentar como “ Aurélio “ nome que não me pertence, pois quero preservar minha família do desgosto que causei a eles e principalmente a mim mesmo. Escrevo hoje pelas mãos de meu professor que me auxilia na composição desta mensagem no intuito de com o meu exemplo que queda moral e humana despertar o coração daqueles que transitam pelo caminho das drogas. Como todo jovem normal, nasci em uma família abastada pelo dinheiro, desde cedo não conheci como muitos a dor de “querer e não ter”, pois meus pais na sede de demonstrarem seu amor acreditavam que mimos, presentes em outras palavras dinheiro construísse a felicidade que deve ser formada em cada lar a custa de diálogo e amor. Tive uma infância paparicada, as melhores escolas, os melhores professores, ia a eventos em casa de amigos de meus pais, onde o luxo sempre imperava, não tinha noção de que fora daqueles locais muitas almas sofriam o drama da fome, da moradia e do desprezo que a riqueza mal administrada cria com o separatismo social. Cresci e cresceu dentro de mim, uma postura piega, fria onde a revolta sem causa tomava conta de meu ser, mal eu sabia que já ali aos meus 13 anos de idade andava as voltas com meus inimigos de outras épocas que vinham hoje na condição de cobradores de minhas faltas passadas para com os mesmos. No lar, não havia diálogo fraterno em minha família, o dinheiro ou a ganância as vezes não somente cegam como tornam as pessoas frias alimentando um ostracismo e o dialogo não existia em meu lar, onde mais se vislumbrava uma família de aparências do que um lar abençoado por Deus. Querendo fugir de tudo isso, procurar uma respostas para uma ansiedade sem causa que sentia pulsar dentro do meu coração exatamente aos 14 anos fui guiado a um dos “guetos” onde o tráfico de ilusões através das drogas é vendido e ali tive meu primeiro contato com a maconha, mas sabendo que aquele seria o começo de um suplício em minha vida. A sensação da famosa “viagem” era um misto de sono, ilusão mental e inúmeras sensações onde eu ainda jovem tinha a impressão de que andava lado a lado ao meu corpo. O tempo foi passando, minha vida desregrando, primeiro o abandono nos estudos, depois as faltas na escola para comprar drogas e curtir um barato, já me encontrava as portas de uma faculdade, atrasado em minha jornada estudantil, queria ser médico, dava “status” na época estudar em uma faculdade de medicina e ai me reporto ao ano de 1977, mas meus inimigos ocultos tinham outros planos para mim. Nesta época a maconha já não fazia tanto efeito, veio o álcool e logo conheci a cocaína, ali começava minha queda abismal ao reino das trevas e do sofrimento. Meus pais tardiamente me deram a atenção que eu necessitava, devido ao farrapo humano que me transformei, digo tardiamente pois neste período já em 1981 eu me encontrava com a mente envolta pelas idéias difundidas dos meu perseguidores e isso me levou a ter minha mesada mensal cortada pelo meu pai e a me conduzir por outro caminho obscuro, o roubo. Vendi meus pertences, realizei pequenos furtos em minha residência pois precisava alimentar aquela sede de drogas, de êxtase, de ilusão que vivia quando drogado. No transe causado pela droga ouvia vozes que hora pareciam me acusa, hora me apoiavam e soava algo sarcástico me induzindo a cada vez mais consumir, consumir e consumir sem notar que era conduzido para o esgotamento moral e físico ou se preferirem a morte. Em uma noite em traficante me vendeu a cocaína de sempre, mas notei que a coloração da mesma estava alterada, mas em raciocínio usei a droga da morte e em instantes a sensação era diferente. Senti meu corpo inteiro tremer, não dominava a força dos meus músculos fracos e franzinos traduzindo a condição de farrapo humano, minha língua enrolara na boca e uma tontura me levou a uma queda, já no chão vi várias pessoas a minha volta em condições piores que a minha sorrindo e caçoando da minha aparência, naquele momento eu entrava em contato visual com aqueles que me esperavam sempre do outro lado da vida, lado esse que eu ignorava e julgava fábula ou religiosismo. Naquela noite se encerrava minha vida na carne, mas meu sofrimento somente começava. De súbito cai em sono profundo, mas minha mente ficava ligada como que se eu passa-se por um pequeno sono e logo me vi acordado por um ou algo que se assemelhasse a um trovão. Acordado e aterrorizado sentia agora os sintomas da droga em meu corpo, sangravam as vias respiratórias, minha cabeça parecia que explodia de minuto a minuto, meu corpo morria, mas eu estava vivo e a minha frente um grupo de espíritos sombrios e aterrorizantes pelas suas formas iniciavam meu julgamento, se não conhecia posso lhes dizer que ali julgava eu estar nos portais do inferno pagão. Fui julgado, maltratado, rebaixado, sofri flagelos horríveis e experimentei o misto da dor, do desprezo e conheci a miséria moral que me encontrava. Um viciado nunca pensa no depois, somente quer viver o momento em sua vida, o barato é legal ao menos na cabeça de um doente que é o que somos e dificilmente aceitamos esta condição para receber o auxilio e tratamento convenientemente. Não sei relatar quanto tempo sofri naquela região escura, fria, pútrida onde somente se encontrava dor e visões de monstros mitológicos. Eu estava no “VALE DOS DROGADOS” , onde são levados pela afinidade moral todos aqueles que desencarnam por este motivo. Um dia pela misericórdia divina, mãos amigas me socorreram, amigos que militam no lado escuro da vida para em nome da caridade divina nos socorrer. No estado em que me encontrava era impossível de se movimentar tamanho os traumas e sofrimentos que passei ficando ali abandonado pelos meus perseguidores em meio a lama e o mal cheiro. Viajei não sei quanto tempo, os socorristas vinham como enfermeiros antigos amparados por “guardas” que impediam a turba de espíritos desequilibrados como eu de atacarem o pequeno comboio que se formava com os RESGATADOS. Fiquei durante algum tempo em um posto de serviço onde amável senhora lembrando as escravas da senzala, nos alimentava com caldo reconfortante e sempre nos contava uma das histórias que nos envolviam com amor e esperança de uma nova vida que eu desconhecia até então. O tempo passou, recuperei minha alegria de querer viver, fui conduzido a um hospital escola, onde podia da janela do meu quarto ver e sentir o perfume dos Girassóis. </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Vieram as lições do evangelho, os tratamentos que ainda me encontro e hoje em atitude de misericórdia amparado por um de meus professores a oportunidade de lhes alertar o caminho de dor que as drogas constroem. </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Vejo todos os dias jovens, adultos, idosos desencarnando e chegando do lado de cá em condições deploráveis devido a inúmeras faltas cometidas desde o seio da família até a fuga de nossas responsabilidades morais. </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Meus irmãos se assim posso chama-los sou e conheci a condição de réprobo, mas tive a oportunidade de me renovar, confesso que poderia ter sido menos dolorosa minha trajetória mas eu usei de meu livre arbítrio. </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">O desejo deste texto é somente alertar pais e filhos da responsabilidade que é a bênção da família, de que temos todos os dias a porta larga ou a estreita para seguir. A vida é uma escolha diária e temos que ter os pés no chão para sabermos qual o caminho que iremos seguir. </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Eu trouxe meu exemplo de queda para auxiliar o despertar de muitos que ainda como eu não se aperceberam da armadilha que estão sendo conduzidos. Com o auxilio dos amigos que conheci neste plano de luz estou aprendendo e muito com o evangelho de Jesus e posso lhes afirmar, careta é quem ainda não aprendeu a pratica-lo em suas vidas. </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Haverá novas oportunidades de contato por enquanto fica meu desejo de luz nos corações de todos que se ligaram ao mundo das drogas.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">AURÉLIO </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Psicografado por GÉRO MAITA</span></b></div>
Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-83034081124359291742012-11-16T07:27:00.001-08:002013-01-25T14:39:53.461-08:00AMACI abre a mente, os sentidos, o espirito e a alma<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.minhaumbanda.com.br/blog/wp-content/uploads/2012/10/00-149-dali-egg-e1349280045509.jpeg"><img alt="" class="alignleft wp-image-5907" height="284" src="http://www.minhaumbanda.com.br/blog/wp-content/uploads/2012/10/00-149-dali-egg-e1349280045509-300x254.jpg" title="00-149-dali-egg" width="320" /></a> </div>
<div style="text-align: center;">
<b>Axé
a todos! A Umbanda é realizadora e transformadora por excelência. É uma
religião que nos aproxima do Sagrado e que permite adentrarmos em nós
mesmos para assim, de forma mais verdadeira e intensa, nos colocarmos à
“disposição” do próximo, seja ele encarnado ou desencarnado.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<strong>Simbolicamente, o médium deve se
considerar uma ferramenta usada pelo Divino em favor do Outro, da
Comunhão e da Paz, um instrumento que deve e merece “reparos periódicos”
para que não se perca a qualidade do trabalho manifestado, para que as
engrenagens não enferrujem, para que as juntas não atrofiem, para que a
maleabilidade não resseque e para que o molejo não se enrijeça.</strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong>Envolto em toda essa grandiosidade, um dos rituais mais potentes quando pensamos em “reparos periódicos”, é o que chamamos de AMACI.</strong></div>
<div style="text-align: center;">
<b>AMACI vem da palavra ‘amaciar’, ‘tornar receptivo’, é um ritual, uma espécie de iniciação que todos os médiuns umbandistas, <span id="more-5906"></span>iniciantes ou não, devem, pelo menos uma vez ao ano, passar.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>É um liquido preparado com folhas e
águas sagradas escorado por alguns fundamentos específicos da Umbanda e
que tem como objetivo a lavagem da cabeça/coroa do médium.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Nesse contexto, o Amaci ‘despertar’ as
faculdades nobres do médium que ainda estão adormecidas, descarrega e
apazigua o chacra coronário (centro de recepção espiritual Superior) e
ainda liga/religa o médium ao Orixá, fazendo com que ele tenha a Sua
vibração e energia interiorizada em seu espírito, mente e coração.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<strong>Receber o Amaci é entrar em contato direto com o Poder
do Orixá, é um momento de grande emoção e que deve estar enredado pela
reverência, amor, devoção, lealdade e comprometimento para com o Orixá, a
Umbanda e o Plano Espiritual.</strong></div>
<div style="text-align: center;">
<address>
<b>É o momento em que o médium se
coloca diante do Sagrado como ‘Filho de Orixá’, que abaixa sua cabeça em
respeito e em saber à Superioridade Divina. Ocasião em que o médium
deve se ajoelhar e deixar a voz do coração dizer: <span style="color: #993300;"><strong>(…
nome Orixá…), estou aqui! Estou aqui de joelhos me reverenciando diante
de sua Força Sagrada e pedindo que me acolha em seu “colo” Divino.
Estou pedindo que me receba como seu filho (… nome Orixá…) e me ampare
como espírito. Sim, me entrego! Me entrego de corpo e alma, consciente e
convicto de que é a Lei de Pemba que me ajuíza e que é a Lei de Umbanda
que me sustenta.</strong></span></b></address>
<address>
<b><span style="color: #993300;"><strong>(…
nome Orixá…), que seu Poder se manifeste em mim e através de mim. Que
suas Forças sejam as minhas forças. E que seu Amor Divino e
Incondicional envolva minha mente, meu coração e minha alma para que eu O
manifeste através de minhas palavras, pensamentos e ações…</strong></span></b></address>
</div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: white;">-</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>E ainda com o coração batendo forte, o
médium deita-se sobre a esteira de palha aos pés de seu Pai Espiritual e
recebe o Amaci. Água cheirosa que ao escorrer pelo rosto se mistura com
as lágrimas numa junção de fé, sagrado e pertencimento.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Sim! Agora o médium não está mais
sozinho. Agora ele “pertence” ao Orixá, ao Poder Realizador que em forma
de Divindade o acolherá em todos os momentos.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>É um ritual fundamental para uma
verdadeira e segura caminhada espiritual dentro dos fundamentos da
Umbanda. É um cerimonial único e divino que quando bem orientado e bem
realizado, o médium perceberá as mudanças que acontecerão em sua vida
espiritual, consequentemente em toda sua vida.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Reconheçamos, esse ritual é mais uma
benesse para o médium que qualquer outra coisa. É uma firmeza espiritual
que ainda permite o médium, caso deseje ou seja necessário, mudar de
terreiro sem qualquer dano. Portanto, não é e não propicia fechamento de
portas, pelo contrário, abre nossa mente, nossos sentidos, nosso
espirito e nossa alma para que a Aruanda se instale dentro de nós e que
construa um futuro de Paz, Alegria, Bondade, Crença e muito, muito
AXÉÉÉÉ.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Por fim, que tal aproveitar o mês de outubro, mês que para muitos <em><strong>É d’Oxum</strong></em>
para realizar e receber o Amaci, afinal, as águas, a amorosidade, a
força e a sensibilidade de Oxum são únicas e especialmente condutora e
concededora.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Axéééé a todos, que Oxum acalente nossos corações. Hoje e sempre!</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>FONTE: http://www.minhaumbanda.com.br</b></div>
Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-76747852561851339612012-11-16T02:08:00.001-08:002012-11-16T02:09:50.976-08:00ELEMENTOS E RITUAIS NA UMBANDA.<div>
<span style="font-family: Century Gothic;">A PEMBA - por Rubens Saraceni</span></div>
<div>
<span style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">A Umbanda tem no uso da pemba um dos seus recursos mágicos, e ela pode ser usada de várias formas, tais como:</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">-Para riscar pontos cabalísticos;</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">-Para cruzar os filhos de fé;</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">-Para pós purificadores;</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">-Para limpa pessoas;</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">-Para cruzarem imagens ou outros objetos;</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">-Para assentamentos;</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Pemba significa e é um elemento mágico mineral.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">A confecção das pembas
acontece desta forma: um mineral, tipo calcário (um gesso - Gipsita)
branco é moído e coado, depois é moldado em formas ovais que lhe
proporcionam fácil manuseio e boa resistência, não sendo muito duro nem
muito mole.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">A pemba ideal é aquela que risca facilmente sem esfarelar-se.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Os guias espirituais
gostam de riscar pontos cabalísticos quando vão trabalhar. Cada um com
seu próprio ponto, raramente repetido por outros guias, ainda que alguns
símbolos, signos e ondas sejam comuns.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Porém, sempre vemos diferenças entre os pontos de guias pertencentes a uma mesma linha ou corrente de trabalho espiritual.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">As pembas podem ser consagradas ou não, tudo depende da orientação dos guias espirituais.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">A) Uma consagração simples:</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Pode ser feita por todos os médiuns e se processa desta forma:</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">1. Risca-se um círculo, firmam-se sete velas coloridas sobre ele e uma vela branca no centro.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">2. Colocam-se as pembas brancas ou coloridas (menos a de cor preta) dentro dele.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">3. Evoca-se Deus e os
sagrados orixás, pedindo-lhes irradiação sobre aquele círculo e a
imantação das suas vibrações divinas sob as pembas ali colocadas. Que as
consagrem para serem usadas segundo as necessidades dos guias e dos
médiuns (para riscarem pontos, cruzarem pessoas, fazerem pós
específicos, tornando-as condensadoras e anuladoras de energias
negativas etc.).</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Após a queima das velas,
devem ser recolhidas as pembas já consagradas pelos sagrados orixás e
guardadas em uma caixa ou envolvidas em tecidos com suas respectivas
cores, só voltando a manuseá-las quando forem usadas.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Esta forma de consagração é
a mais simples de ser feita. Sendo realizada dentro do congá ou na casa
do médium, em um local adequado.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span class="ws14" style="font-family: Century Gothic;"><b>As Ervas e sua Utilização </b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Century Gothic;">Por Alexandre Cumino</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b> Defumação</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">A defumação consiste no
ato de queimar ervas e resinas aromáticas no carvão em brasa, o que é
feito dentro de um turíbulo (defumador), aonde as ervas e resinas exalam
seu aroma e essência no ar. È uma prática milenar usada em todas as
culturas, alguns utilizavam a queima direta em piras e fogueiras. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">O uso ritualístico,
ancestral, da defumação tem a finalidade de promover a limpeza astral de
ambientes e pessoas. Aqui ressaltamos a importância de seus elementos
para a queima de larvas e miasmas astrais, bem como a purificação das
energias negativas. Podemos utilizar muitas ervas e resinas diferentes,
dependendo dos objetivos propostos, pois é ato magístico-religioso, onde
associamos as qualidades, “propriedades”, que a erva ou resina possui
com as que desejamos adquirir. Para fazer sua defumação em casa, muna-se
de um turíbulo (defumador) colocando carvão para queimar dentro do
mesmo (tomar cuidado com o álcool e evitar o manuseio perto de
crianças), quando já estiver em brasa despeje aos poucos as ervas e
resinas aromáticas. Ofereça às divindades guardiãs dos reinos vegetais e
peça para que através desta defumação as pessoas possam ser limpas e
descarregadas, assim purificando todas as energias negativas que se
encontram em seus corpos astrais. Manuseie seu defumador de forma que a
“fumaça aromática” envolva as pessoas a serem limpas e purificadas na
defumação. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Lembre-se que na defumação utilizamos ervas secas. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>As resinas</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>A Mirra, o incenso e o
beijoim são resinas aromáticas (seiva natural), milenarmente conhecidas e
utilizadas ritualisticamente dentro de quase todas as tradições
religiosas.</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Dentre as suas diversas
utilidades a mais tradicional e conhecida é defumação. Todas estas três
resinas têm a capacidade de agir em nosso campo astral e mediúnico
sutilizando-o e desagregando energias negativas, por esta razão as mais
antigas tradições religiosas se utilizavam e ainda utilizam delas, são
usadas também para facilitar o contato espiritual. Pela sua alta
capacidade de volatilização e por sua qualidade potencializadora são
muito utilizadas em conjunto com ervas secas já direcionadas para os
campos aos quais estas atuam.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Banhos de limpeza astral</b></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">A exemplo da defumação os
banhos de ervas também são excelentes para limpeza de nosso corpo astral
assim como nosso corpo material também é limpo das impurezas e
estimulado pela essência vegetal, aqui nós impregnamos com a força e
propriedade das ervas.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Nós utilizamos ervas
frescas ou secas para o banho, preparadas como um chá, apagando o fogo
assim que começa a ferver e deixando, enquanto esfria um pouco, a água
absorver o elemento vegetal. Após o banho normal de higiene, despejamos
aos poucos o “banho de ervas”, do pescoço para baixo, entoando nossos
pedidos ao Criador e às Divindades. Após, deixe que a essência vegetal
seja absorvida por um minuto, enxugue-se normalmente e aproveite este
contato com a natureza. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Banhos na Natureza</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Os banhos feitos na
natureza, de cachoeira ou mar, também são excelentes para desagregar
energias enfermiças localizadas nos órgãos do corpo etérico. Tem na
natureza energia e magnetismo que limpa e sutiliza nosso corpo
energético (nos sentimos mais “leves”) expandindo nosso aura, a energia
salina do mar “queima” as larvas e miasmas astrais. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>As ervas</b></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> A seguir daremos uma
sequência de ervas com suas características e qualidades a serem
trabalhadas ritualisticamente nos banhos e ou defumações. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Arruda</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">
(Ruta graveoleos)– Ótimo protetor astral, desagrega as larvas astrais e
energias enfermiças. Quebra as formações energéticas negativas,
resultantes das egrégoras de pensamentos negativos e atuações do baixo
astral. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Alecrim</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">
(Rosmarinus officinalis) – Desagrega energias enfermiças, limpa e
purifica ambiente criando uma “esfera” de proteção, boa contra obsessão e
afasta a tristeza. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Alfazema</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> (Lavandula augustifolia ou Vera) – Ajuda a equilibrar nossas energias, limpa e purifica o ambiente trazendo a paz e harmonia.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Anis estrelado</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> (Illicium verum)– Atua melhorando nosso humor, desperta a intuição, torna o ambiente agradável e desagrega energias negativas </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Absinto – Losna</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> (Artemisia absinthium) – Em banhos, desagrega fluidos negativos. Na defumação afasta influencia negativa. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Alho</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">
(casca) (Allium sativum)– desagrega as energias negativas de ordem
sexual , protege contra influencias negativas e purifica o ambiente </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Artemísia</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> (Artemísia Vulgaris) – Quebra as egrégoras de pensamentos negativos e traz proteção </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Bambu</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> (Oxytenanthera abyssinica) – contra influencias negativas </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Botões de flor de laranjeira</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> – Para o amor </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Camomila </b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">(Matricaria chamomilla) – Calmante, contra depressão e ansiedade </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Cana de açúcar </b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">(palha e bagaço) – Dá força e vigor para enfrentar as situações do dia a dia </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Canela </b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">(Cinnamomun zeylanicun Ness) – Condensador de fluidos benéficos, destrói miasmas astrais, afrodisíaco e atrai a prosperidade. </span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Cebola</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> (casca) – desagrega energias negativas de ordem sexual, afasta fluidos indesejados. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Capim limão / Capim Santo</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> (Cymbopogon citratus) – Bom para acalmar e trazer bons fluidos</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Cravo</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> (Syzygium aromaticum)– Afrodisíaco, estimulante, aumenta o magnetismo pessoal e atrai a prosperidade. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Eucalipto</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> (Eucalyptus globulus labill) – Desagrega as energias negativas e enfermiças, renova nossas energias, equilibra o emocional. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Erva Doce</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> (Pimpinella anisum) – Acalma e harmoniza o ambiente, desagregando energias enfermiças e nocivas </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Girassol</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> (folhas) – Excelente condensador de fluidos positivos e ajuda a aguçar a intuição </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Guiné </b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">(Petiveria
alliacea) – Quebra formas pensamento baixas e ajuda na comunicação com
os bons espíritos. Bom contra obsessões de natureza sexual</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Hortelã</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> (Mentha piperita) – Bom para proteção e contra o desanimo Ipê amarelo – para harmonizar ambientes </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Laranja</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> (flor, folhas e casca) – Estimula o amor nos tornando mais atraentes, também torna o ambiente mais agradável e “leve”.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Levante</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> – Bom para proteção e abertura de caminhos </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Limão</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> (casca) – Queima os fluidos negativos e enfermiços arrancando </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Lírio </b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">– bom para nos tornar mais puros simples e humildes, estimula nosso lado compreensivo e amoroso. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Louro </b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">(Laurus nobilis) (a folha do sacerdote) – Excelente para aguçar a intuição e para a prosperidade </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Maçã</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> (folhas, flores e casca) – Desperta nossa sensibilidade ao amor e aumenta nosso poder magnético de atrair o que nos agrada. </span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Malva</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> (Malva parviflora) – Acalma e desperta a sensibilidade </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Manjericão</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">
(Ocimun basilicum)– Ótimo para tirar as energias negativas, trazer vida
ao ambiente e as pessoas, aumenta o magnetismo pessoal, atua contra a
depressão e ansiedade. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Maracujá </b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">(Passiflora alata dryand) (flor) – Para fortalecer nossos laços de amizade </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Melissa</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> (Melissa oficinallis) – Acalma os ânimos nos tornando mais alegres, limpa e sutiliza o corpo astral </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Morango</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> (folhas e fruto) – Desperta o prazer em todos os sentidos</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Noz-Moscada</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> – Aguça a intuição, ajuda na comunicação astral e é boa para a prosperidade. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Poejo</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> – Ótima para proteção e para acalmar os ânimos </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Pitanga </b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">(Eugenia uniflora) (folhas) – Prosperidade e proteção </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Patchuli </b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">(Pogostemon
patchouly) – Bom para amor, prosperidade e intuição fortalecendo o
magnetismo pessoal Salsa – Usada para a proteção afasta a negatividade </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Salvia</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> (Salvia officinalis) – considerada a erva da saúde serve para limpeza, proteção e intuição </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Rosa Branca</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> – Desperta o amor e espiritualidade</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Rosa vermelha</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> - Desperta a paixão Rosa cor de rosa – Desperta o amor maternal, filial e fraternal.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Romã</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> (casca e flores) – Utilizada para a prosperidade e protege contra as emanações provindas de inveja e ódio</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Orquídea</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> – Desperta a libido </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Obs: Ao trabalhar com as
essências das ervas, banhos ou defumação, estamos entrando em um
universo vegetal que vai além da matéria. Assim, como não somos apenas
carne e as divindades não são apenas arquétipos, as plantas também
possuem um “espírito vegetal” que as anima e tem seus respectivos gênios
e divindades guardiãs responsáveis pela força vegetal. Portanto ao
trabalhar com ervas entre em contato com estes espíritos, gênios e
guardiões vegetais pedindo sua licença e sua força para realizarmos
nossa tarefa. Dentro do conceito de divindades podemos recorrer a Oxossi
como Guardião do reino vegetal e Ossain como gênio deste reino e da
cura pelas ervas. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Receitas de Banhos e Defumação</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Para depressão e purificar a aura:</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Salsinha, aniz estrelado e alecrim. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Acabar com os males e desagregar energias negativas:</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Banho de cerveja </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Prosperidade financeira:</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Salsinha com noz moscada</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Para ajudar no comércio:</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Alecrim, abre-caminho,
hortelã, levante, girassol, cana, açúcar mascavo. Fazer banho, defumação
e passar no chão do escritório ou loja.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Banho para o amor:</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Aniz estrelado, calêndula, rosa vermelha, pathuli, malva branca e jasmim.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Banho para atrair a sorte:</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> Milho de galinha, abre-caminho, café e açúcar mascavo. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Defumação de prosperidade:</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Noz moscada, cana, insenso, folha de louro, canela em pó,aroz com casca e alfazema.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Purifica o espírito e fortalece o mental:</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Levante, alecrim e hortelã. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Bom para a saúde, ajuda a fortalecer pessoas debilitadas:</b></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Banho de leite com levante (feito as terças e quintas feiras) </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Para Prosperidade:</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Pó de café, açúcar, louro, manjericão, folha de pitanga, hortelã. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Para descarga forte:</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Folhas de eucalipto, casca de alho, palha ou bagaço de cana (seco), folha de bambu, folha de pinhão roxo. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Para descarga de energias sexuais densas:</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Cravo, canela, casca de alho roxo, erva-doce, casca de limão </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Para cansaço ou depressão:</b></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">(Respirar bastante) sementes de girassol, semente de imburana, anis estrelado. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Contra a insônia: </b></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Pétalas de rosa, Erva-sândalo, Hortelã e cravo da Índia </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Descarrego de energias pesadas:</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Manjericão, Alecrim, Mirra, Alfazema e Arruda. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Para afastar a obsessão e alcoolismo:</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Alho, salsão, arruda, guiné, espada de São Jorge, folha de fumo, folha de mangueira, levante e cipó mil-homens. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Para abrir caminhos: </b></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Açucena, agrião, angico, aroeira e espada de São Jorge. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Para ajudar no desenvolver da espiritualidade: </b></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Jasmim, anis estrelado e alfazema</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>DESCARGAS</b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Century Gothic;">Por Ruben Saraceni</span></div>
<div>
<span style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">As descargas ou
"descarregos" significa afastar determinadas perturbações espirituais ou
obsessões que estão atuando sobre uma pessoa, uma residência, uma casa
de comércio ou até mesmo contra os médiuns de um templo de Umbanda. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">A </span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>pólvora</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">
é um dos elementos mais usados em um descarrego, quando é riscado um
ponto mágico com ela e é ateado fogo. Com a queima da pólvora acontece
uma explosão e um deslocamento de energia que penetra no campo magnético
da pessoa, desagregando cascões astrais, queimando acúmulos de energias
e possíveis espíritos perturbadores. A quantidade de pólvora deve ser
pouca e têm que ser cuidadosos na hora de sua queima, senão pode
acontecer de alguém se queimar. Uns fazem buchas de pólvora e ateiam
fogo numa ponta do papel. Já outros riscam algum ponto cabalístico
específico e colocam um pouco, uma colher de chá de pólvora em cima de
algum dos riscos, queimando-a em seguida. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Enfim, várias são as formas de se usar os “pontos de fogo”, sempre para descarregar uma pessoa, uma residência, etc. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>Recomendação: </b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">só
usem os pontos de fogo caso saibam como fazê-lo. E antes, firmem vosso
Orixá, vosso Mentor e vosso Exu guardião, pois aí sim, estarão
protegidos durante a descarga, e de possíveis reações ao choque que o
outro “lado” receberá. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Mas há outros tipos de
descargas ou descarregos, e alguns são feitos com pipoca; outros com
folhas de ervas específicas, quando são feitos os sacudimentos; banhos
de mar e de cachoeira, dentro de todo um ritual, também realizam
descargas nas pessoas. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Enfim, há todo um universo
a ser conhecido neste campo magístico, que recomendamos que estudem,
colocando em prática aqueles recursos que mais os atrair.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws14" style="font-family: Century Gothic;"><b>As Cores de Colares, Braceletes, Pulseiras, Anéis, Tiaras, etc.</b></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> </span></div>
<div>
<span style="font-family: Century Gothic;">Texto extraido do Livro " Formulário de Consagrações Umbandistas" Editora Madras /Rubens Saraceni</span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Os Colares ou " Guias"
Consagrar uma guia, como são chamados os colares dentro da Umbanda, é um
procedimento correto, pois somente ele estando consagrado poderá ser
usado como protetor ou instrumento mágico nas mãos dos guias
espirituais. O procedimento regular tem sido o de lavá-los
(purificação), de iluminá-los com velas (energização) e de entregá-los
nas mãos dos guias espirituais para que sejam cruzados (consagração).
Eventualmente são deixados nos altares por determinado número de dias
para receber uma imantação divina que aumenta o poder energético deles.
Os guias espirituais sabem como consagrá-los espiritualmente,
imantando-os de tal forma que, após cruzá-los, estão prontos para ser
usados pelos médiuns como filtros protetores ou pelos seus guias como
instrumentos mágicos, ainda que só uma minoria dos guias os utilize
efetivamente com essa finalidade e a maioria os prefira como pára-raios
protetores ou descarregadores das cargas energéticas negativas trazidas
para dentro dos locais de trabalhos espirituais pelos seus consulentes. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Os procedimentos
consagratórios dos colares usados pelos umbandistas têm sido estes e
poucos têm mais alguns outros. Eles têm ajudado os médiuns durante seus
trabalhos e auxiliado os consulentes a se proteger das pesadas projeções
fluídicas que recebem de pessoas ou espíritos no dia-a-dia. Mas esses
cruzamentos ou consagrações, com finalidades específicas e com imantação
espiritual, são apenas o lado aberto ou exotérico e, numa escala de 0 a
100, só obtêm 10% do poder dos mesmos objetos que, se forem consagrados
internamente ou receberem uma consagração completa, terão 100% de
poder. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Normalmente, consagram-se
ou cruzam-se colares a pedido dos guias espirituais e cada linha tem
suas cores específicas, iguais às dos seus orixás regentes. Como algumas
cores mudam conforme a região, então eventuais alterações de cores
impedem a uniformização da identificação dos orixás simbolizados nos
colares usados pelos médiuns. Na confecção dos colares, algumas regras
devem ser seguidas: </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">1ª — Os colares dos orixás costumam ser de uma só cor. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">2ª — Há algumas exceções
(Obaluaiê = preto-branco), (Omolu = preto-branco-vermelho), (Nanã =
branco-lilás-azul-claro), (Exu = preto-vermelho; preto; vermelho),
(Pombagira = vermelho; preto e vermelho; dourado). </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Enfim, há certa
flexibilidade no uso das cores dos colares consagrados aos orixás na
Umbanda. E isso se deve ao fato de que eles, na verdade, irradiam-se em
padrões vibracionais diferentes e em cada um mudam as cores das energias
irradiadas. Então, não podemos dizer que estão erradas as cores usadas
na Umbanda. Apenas cremos que deveríamos padronizá-las e não recorrer ao
uso individual delas. Também não deveríamos adotar as cores usadas em
outros cultos afros.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> — O uso de "quelê" também não deve ser adotado pelos umbandistas pois é privativo do Candomblé.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">— "Quelê" é um colar
curto, feito de pedras trabalhadas; é mais grosso que o normal e usado
ao redor do pescoço, indicando que a pessoa é uma iniciada no seu orixá
em ritual tradicional e só dele. Portanto, o seu uso não deve ser
copiado, pois não é um colar umbandista. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Para a Umbanda, vamos dar as cores mais usadas ou aceitas pela maioria: </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Oxalá = branca </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Nanã = lilás </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Iemanjá = azul-leitoso </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Omolu = branco-preto-vermelho </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Ogum = vermelho </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Obaluaiê = branco-preto </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Xangô = marrom </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Exu = preto e vermelho </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Iansã = amarelo </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Pombagira = vermelho </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Oxum = azul-vivo </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Oxóssi = verde </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Obá, Oxumaré, Oiá-Tempo e Egunitá não são cultuados regularmente. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Como na Umbanda não são
cultuados regularmente, alguns orixás foram incorporados por nós, pois
ocupam pólos energo-magnéticos nas Sete Linhas de Umbanda. Então vamos
dar as suas cores: </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Egunitá = laranja </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Oiá-Tempo = fumê </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Obá = magenta </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Oxumaré = azul-turquesa </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Só que há um problema
porque não são fabricadas regulamente contas de cristais ou de
porcelanas nessas cores. Por isso, recomendamos que os umbandistas
passem a usar colares de pedras naturais sempre que possível, porque só
eles (e todos os elementos naturais) conseguem absorver e segurar as
imantações divinas condensadas nas suas consagrações "internas". Contas e
outros objetos artificiais ou sintéticos, produzidos industrialmente,
não são capazes de reter as imantações poderosas dessas consagrações
internas. Então, aqui há uma relação das pedras dos orixás: </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Oxalá = quartzo transparente </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Oiá-Tempo = quartzo fumê </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Oxum = ametista </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Oxumaré = quartzo azul </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Oxóssi = quartzo verde </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Obá = madeira petrificada </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Xangô = jaspe marrom </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Egunitá = ágata de fogo </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Ogum = granada </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Iansã = citrino </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Obaluaiê = quartzo branco e turmalina negra </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Nanã = ametrino </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Iemanjá = água-marinha </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Omolu = ônix preto — ônix verde</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Exu = ônix preto — hematita — turmalina negra </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Pombagira = ônix — ágata </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Obs.: Outras pedras podem
ser usadas, pois a variedade de espécies é grande, assim como é a de
cores em cada espécie, certo? Agora, com as linhas de trabalhos formadas
por guias espirituais, a coisa complica porque tudo depende das
energias manipuladas por eles e pelos mistérios nos quais foram
"iniciados" e que ativam durante seus atendimentos aos consulentes.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> — Para a linha dos Baianos, recomendamos o uso de colares feitos de coquinhos.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> — Para a linha das Sereias, recomendamos os colares feitos de conchinhas recolhidas à beira-mar. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> — Para a linha dos Boiadeiros, recomendamos colares feitos de "jaspe leopardo".</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> — Para a linha das Crianças, recomendamos colares de quartzo rosa, de ametista, de água-marinha e quartzo branco. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Quanto aos colares para
descarga, recomendamos que tenham grande variedade de espécies de pedras
naturais, de porcelana de cristais industriais, de sementes, etc. No
capítulo seguinte, comentaremos com detalhes fundamentais os colares de
descarga. Um colar é em si um círculo e é um espaço mágico poderoso, se
for consagrado corretamente. Então, supondo que os seus colares tenham
sido consagrados corretamente, vamos aos comentários necessários para
que você comece a usá-los com mais respeito e trate-os como objetos
sacros de sua religião: a Umbanda. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Nós sabemos que não
existem comentários sobre os muitos tipos de espaços-mágicos usados
pelos praticantes de magia. Sabemos que usam o triângulo; o duplo
triângulo entrelaçado, o pentagrama, etc, mas também que seus
fundamentos ocultos ou esotéricos não foram revelados ou comentados por
nenhum autor umbandista até a publicação do nosso livro A Magia Divina
das Velas (Madras Editora), no qual comentamos superficialmente os
espaços mágicos formados por velas. Bem, o fato é que o círculo é um
espaço mágico, e um colar é um círculo, ainda que maleável, pois se
movimenta ao redor do pescoço da pessoa que o está usando. Por isso,
chamamos os colares de círculos maleáveis. E, por ser um espaço mágico
fechado, se devidamente consagrado, é um espaço mágico permanente e que
"trabalha" o tempo todo recolhendo e enviando para outras dimensões ou
faixas vibratórias as cargas energéticas projetadas contra o seu
usuário. Como ele é um círculo, então o espaço mágico formado dentro
dele é multidimensional e interage com todas as dimensões, planos e
faixas vibratórias, enviando para eles as cargas energéticas projetadas
contra o seu usuário. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Ele interage com as dimensões elementais. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Ele interage com as dimensões puras. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Ele interage com as dimensões bielementais. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Ele interage com as dimensões trielementais. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Ele interage com as dimensões tetraelementais. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Ele interage com as dimensões pentaelementais. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Ele interage com as dimensões hexaelementais. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">• Ele interage com as dimensões heptaelementais.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>A ROUPA BRANCA</b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Century Gothic;">Extraído do site http://umbandadejesus.blogspot.com</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">E, quando o seu usuário o
coloca no pescoço, ele começa a puxar para dentro do espaço mágico (que é
em si) as irradiações projetadas desde outras faixas vibratórias
negativas, dimensões ou planos da vida, recolhendo-as e enviando-as de
volta às suas origens. Os guias espirituais, quando consagram colares
para os seus médiuns ou para os consulentes, para serem usados como
protetores, imantam esses colares com uma vibração específica que os
tornam repulsores ou anuladores de projeções energéticas negativas, mas
não os tornam espaços mágicos em si porque, para fazerem isso, teriam de
ir a locais específicos da natureza e, ali, abrir campos consagratórios
também específicos e imantá-los com as vibrações divinas dos seus
orixás correspondentes, dotando-os de poderes mágicos multidimensionais.
Mas, como os fundamentos consagratórios internos estavam fechados ao
plano material até agora, então eles faziam isso de forma velada quando
seus médiuns iam oferendá-los, ou aos orixás, nos campos vibratórios na
natureza. Os guias espirituais sempre respeitaram o silêncio sobre a
consagração interna e sempre fizeram o que tinham de fazer de forma que
os seus médiuns não percebiam que, ao tirarem os colares do pescoço,
trabalhando-os na verdade estavam imantando-os com as vibrações
elementais e divinas existentes nos pontos de forças da natureza. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Então, agora você já sabe
que o seu colar de cristais, porcelana, sementes, dentes, etc. não é só
um adereço de enfeite ou identificador dos seus orixás ou de seus guias
espirituais, mas que, se corretamente consagrado, é um espaço mágico
circular, certo? E também sabe que, se for confeccionado com elementos
colhidos na natureza, é mais poderoso que os feitos com elementos
artificiais ou industrializados. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Dentre os principios da
Umbanda,um dos elementos de grande significancia e fundamento,é o uso da
roupa branca.A cor branca é um dos maiores simbolos de unidade e
fraternidade ja utilizados.A roupa branca transmite a sensação de
assepsia,calma,paz espiritual,serenidade e outros valores de elevada
estirpe.A cor branca contem dentro de si todas as demais cores
existentes.Portanto,a cor branca tem sua azão de ser na Umbanda,pois
temos que lembrar que a religião que abraçamos é capitaneada por
Orixás,sendo que Oxalá,que tem a cor branca como
representação,supervisiona os Orixás restantes.A roupa branca usada
pelos médiuns,não dará oportunidade às pessoas que adentram um
terreiro,etc...de saber qual o nível social,cultural,intelectual dos
médiuns que fazem parte do mesmo,pois o branco significa IGUALDADE.Essa
roupa branca,é a vestimenta para a qual devemos dispensar muito carinho e
cuidado.Devem ser conservadas limpas,bem cuidadas,devem estar sempre
longe do contato direto com as forças deletérias,devem estar dentro do
vestiario do terreiro ou em casa sendo lavadas.Quando essas roupas ficam
velhas,estragadas,jamais deve-se jogar fora ou dar,deverá ser
despachada,pois trata-se de um instrumento de trabalho do médium.Nunca
se deve vir vestido de casa,e sim, vestir suas roupas brancas,pois se
voce vai trabalhar sem o banho e com roupas que andou pelas ruas,tento o
médium quanto as roupas estão impregnados de cargas fluidico-magnéticas
negativas,que por conseguinte interferema no campo aurico e
perispiritual do médium.Portanto,tomar o banho e vestir as roupas
brancas é de grande importancia.Além disso,o branco é uma cor
relaxante,que induz o psiquismo à calma e à tranquilidade.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Em 16 de novembro de 1908,
data da anunciação da Umbanda no plano físico e também ocasião em que
foi fundado o primeiro templo de Umbanda, Tenda Espírita Nossa Senhora
da Piedade, o espírito Caboclo das Sete Encruzilhadas, entidade
anunciadora da nova religião, ao fixar as bases e diretrizes do segmento
religioso, expôs, dentre outras coisas, que todos os sacerdotes
(médiuns) utilizariam roupas brancas. Mas, por quê?.Teria sido uma
orientação aleatória, ou o reflexo de um profundo conhecimento mítico,
místico, científico e religioso da cor branca? No decorrer de toda a
história da Humanidade, a cor branca aparece como um dos maiores
símbolos de unidade e fraternidade já utilizados. Nas antigas ordens
religiosas do continente asiático, encontramos a citada cor como
representação de elevada sabedoria e alto grau de espiritualidade
superior. As ordens iniciáticas utilizavam insígnias de cor branca; os
brâmanes tinham como símbolo o Branco, que se exteriorizava em seus
vestuário e estandartes. Os antigos druidas tinham na cor branca um de
seus principais elos do material para o espiritual, do tangível para o
intangível. Os Magos Brancos da antiga Índia eram assim chamados porque
utilizavam a magia para fins positivos, e também porque suas vestes
sacerdotais eram constituídas de túnicas e capuzes brancos. O próprio
Cristo Jesus, ao tempo de sua missão terrena, utilizava túnicas de
tecido branco nas peregrinações e pregações que fazia. Nas guerras,
quando os adversários, oprimidos pelo cansaço e perdas humanas, se
despojavam de comportamentos irracionais e manifestavam sincera intenção
de encerrarem a contenda, o que faziam? Desfraldavam bandeiras brancas!
O que falar então do vestuário dos profissionais das diversas áreas de
saúde. Médicos, enfermeiros, dentistas etc., todos se utilizando de
roupas brancas para suas atividades. Por quê? Porque a roupa branca
transmite a sensação de assepsia, calma, paz espiritual, serenidade e
outros valores de elevada estirpe. Se não bastasse tudo o que foi dito
até agora, vamos encontrar a razão científica do uso da cor branca na
Umbanda através das pesquisas de Isaac Newton. Este grande cientista do
século XVII provou que a cor branca contém dentro de si todas as demais
cores existentes. Portanto, a cor branca tem sua razão de ser na
Umbanda, pois temos que lembrar que a religião que abraçamos é
capitaneada por Orixás, sendo que Oxalá, que tem a cor branca como
representação, supervisiona os Orixás restantes. Assim como a cor branca
contém dentro de si todas as demais cores, a Irradiação de Oxalá contém
dentro de sua estrutura cósmico-astral todas as demais irradiações
(Oxossi, Ogum, Xangô, etc.).A implantação desta cor em nossa religião,
não foi fruto de opção aleatória, mas sim pautada em seguro e inequívoco
conhecimento de quem teve a missão de anunciar a Umbanda.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><b>PONTOS CANTADOS</b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Century Gothic;">Por Anna Chrystina</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Desde os primórdios da
humanidade que as diversas religiões encontravam nos cânticos uma forma
de louvação e expressão da religiosidade.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><i>Louvai a Deus no seu santuário;louvai-o no firmamento, ...</i></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><i>... Louvai-o com címbalos sonoros; louvai-o com címbalos retumbantes. Todo ser que respira louve ao Senhor.</i></span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"> </span><span style="font-family: Century Gothic;">Salmo 150 da Bíblia</span><span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Os pontos cantados na
Umbanda são como Mantas que ao serem entoados movimentam energias e
promovem ligação com a espiritualidade, harmonização, limpeza,
purificação, segurança, desagregação de energias deletérias,
desintegração de miasmas, além de servirem de chamada ou despedida das
entidades para os trabalhos. São também louvores, uma maneira de se
conectar com determinada energia e dela se beneficiar ou beneficiar a
outrem. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">Dessa forma, existem
vários tipos de pontos cantados para serem utilizados em momentos
específicos dentro da ritualística. Para citar alguns: Pontos de
Descarrego, Pontos de Abertura dos Trabalhos, Pontos de Defumação,
Pontos de Encerramento da Gira, Pontos de Louvação, Pontos de Firmeza e
por aí vai. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">A gira de Umbanda é toda
cantada, desde sua abertura até o fim dos trabalhos, o que nós chamamos
de Curimba, onde ecoam os atabaques (ressalto que algumas casas não se
utilizam de atabaques) e o Ogã(responsável, dentre outras coisas, pela
Curimba) vai "puxando" os pontos pertinentes a aquele momento no qual a
gira se encontra. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">O atabaque é considerado
um instrumento sagrado na Umbanda e sua correta execução, dentre outras
coisas, é responsável pelo bom andamento da Gira, assim sendo, o cargo
de Ogã dentro de uma Casa é de extrema responsabilidade, devido a imensa
energia que faz movimentar, estabelecendo e mantendo o padrão
vibratório nos momentos dos trabalhos.</span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;">O mais importante com
relação aos pontos cantados é que eles sejam executados com concentração
pela corrente de trabalho para que as energias evocadas encontrem
ambiente ideal para a prática da caridade. Normalmente acompanhada de
dança ritualística, os pontos cantados são também um elo que facilita a
conexão dos médiuns com suas entidades de trabalho. </span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<div>
<span class="ws12" style="font-family: Century Gothic;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Century Gothic;">FONTE;http://www.umbandadeluz.com.br/elementos.html</span>Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-57279136763305089662012-11-02T08:46:00.000-07:002012-11-02T08:47:57.348-07:00<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkFKIvUl8hOxkPifl794Uf4y75R2nDddQ_E-g_xDLXdRHC4N_PgBSpPqW-LYBjSRbrezuvR7FJFGCv4qJ27Tv_9ygDdqPdTX8EoRQNZOf2WZgvGEy8NapuRGtbnuNlsh8eMeIRuJsnYNQ/s1600/logo+sarav%C3%A1+diminuida.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkFKIvUl8hOxkPifl794Uf4y75R2nDddQ_E-g_xDLXdRHC4N_PgBSpPqW-LYBjSRbrezuvR7FJFGCv4qJ27Tv_9ygDdqPdTX8EoRQNZOf2WZgvGEy8NapuRGtbnuNlsh8eMeIRuJsnYNQ/s320/logo+sarav%C3%A1+diminuida.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>Saravá, assim como axé, selam conversas e têm conotação positiva.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>Saravá também pode significar "salve" ou "viva", por influência africana no idioma português do Brasil. É usada nesse sentido específico pelo poeta e compositor brasileiro Vinícius de Moraes.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>[editar]Religiões afro-brasileiras</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>É comum relacionar essa expressão com rituais no Brasil, como o candomblé e umbanda.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>O termo saravá também é usado em religiões afro-brasileiras como mantra (que são palavras especiais vocalizadas de maneira específica que produzem certos fenômenos de imantação e desagregação[carece de fontes]; são sons místicos ou sagrados, ou seja, sons específicos que elevam o espírito[carece de fontes]) e significa:</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>SA— (Força, Senhor) —RA— (Reinar, Movimento) —VÁ (Natureza, Energia).[carece de fontes]</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>Saravá significa então a força que movimenta a natureza. Esse termo é, portanto, um mantra que pode fixar ou dissipar determinadas vibrações, não sendo, portanto aconselhável pronunciá-lo sem a devida necessidade.[carece de fontes]</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>Na umbanda paulista, saravá também é utilizada como uma saudação possuindo o sentido de "Salve sua força!", da força de deus e da natureza que estão dentro da pessoa, como no mantra indiano namastê, que significa: o Deus que tem dentro de mim, saúda o deus que tem dentro de você.[carece de fontes]</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>Saravá - transliterado do Japonês significa "adeus", no sentido de nunca mais voltar.[1]´</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>fonte:wikpédia.</b></span></div>
Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-60469722608115402912012-10-16T18:34:00.001-07:002012-10-16T18:34:12.990-07:00<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2U_I_xrY5ZNKNriPMAZOSVcrYrxb5fQJLfZjiOiSBGIN3G_mqntYujsenJK6k6-7U-BVxaFYseg-5zO2i8rPaB5iJKCZKObgJ6KKSvOkO-mC83KlK6dDY5txhzlnX8_KsRU7AKrqp5uE/s1600/Oferenda+aos+pretos+velhos.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2U_I_xrY5ZNKNriPMAZOSVcrYrxb5fQJLfZjiOiSBGIN3G_mqntYujsenJK6k6-7U-BVxaFYseg-5zO2i8rPaB5iJKCZKObgJ6KKSvOkO-mC83KlK6dDY5txhzlnX8_KsRU7AKrqp5uE/s320/Oferenda+aos+pretos+velhos.JPG" width="320" /></span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><u>FIRMEZA DE PRETO VELHO NO CEMITÉRIO.</u></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="color: purple; font-size: x-large;"><i>Muitos médiuns e dirigentes de Umbanda acreditam que basta incorporar seus guias para que eles comecem a trabalhar no atendimento às pessoas que vão aos centros em busca de auxilio.</i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Mas isto não é verdade e antes de um medium começar a dar atendimento ele deve firmar seus guias nos seus campos de atuação, sob a irradiação dos orixás que os regem e sustentam seus trabalhos.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Mesmo que um medium já esteja incorporando muito bem seus guias, ainda assim é preciso que ele firme todos os seus guias antes de começar a dar passes e consultas, e em hipótese alguma deve deixar para depois estes procedimento básicos e indispensáveis a um bom trabalho de atendimento às pessoas necessitadas.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Sim! Sem estar com todas as suas forças espirituais muito bem identificadas e firmadas em seus campos vibratórios, de já terem seus colares ou guias de trabalho cruzadas e consagradas, de já terem riscado seus pontos de firmeza, não se deve permitir a um medium novo que dê atendimento às pessoas dentro de um centro.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>E isto, por duas razões:</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>1ª- Só com as forças devidamente firmadas elas poderão fazer um bom trabalho para os necessitados, por que contarão com a cobertura dos orixás que regem o campo em que atuam.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>2ª- Só com suas forças espirituais bem firmadas um medium pode mexer com certas forças que entram com as pessoas que precisam ser ajudadas.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Se dou esse alerta é porque já estou cansado de ver medium ficar 1, 2, 3 anos frequentando os centros, girando e ajudando os trabalhos sem que tenham ido à natureza firmar corretamente as suas forças espirituais, que querem trabalhar, mas não podem mexer com coisas pesadas porque seus mediuns não têm o preparo necessário.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Durante o desenvolvimento, sem pressa e só após o guia se identificar, é dever, é obrigação de o medium firma-lo em seu campo vibratório na natureza, e fazer bem feita essa firmeza, dando ao guia os recursos necessários para que ele tenha meios de ajudar as pessoas necessitadas.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Mas não adianta ‘só ir à natureza e dar uma oferenda ao guia que tudo estará resolvido.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Não mesmo!</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>É preciso que a firmeza seja feita dentro de certos procedimentos para que tenha validade.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Procedimentos para firmar a força de um Preto Velho (a) no Campo Santo:</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>1º - Adquirir todos os elementos necessários: --(comidas e bebidas de preto velho), velas e flores de crisântemos brancos.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Comidas: bolo de fubá, arroz doce, canjica, pipocas estouradas e sem sal.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Bebidas: Café, agua, vinho licoroso branco, agua de côco, Sempre em acordo com o que ele pedir ou intuir ao seu medium.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Velas: - 7 velas brancas para o circulo da oferenda.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Mais uma vela branca para o Pai Obaluaiê, 1 vermelha para o Pai Ogum Megê, 1 amarela para a Mãe Iansã que deverão ser acesas em triangulo, (antes de se fazer a oferenda ao Preto Velho), na frente do cruzeiro das almas, e dentro dele o medium deve colocar uma vela branca para si e pedir a benção e a proteção destes orixás.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>2º - Após firmar os orixás em triangulo o medium os saúda, pede-lhes a benção e a proteção. Depois pede licença para firmar seu Preto Velho no Campo Santo.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>3º - Depois recua 7 passos largos para traz dando o primeiro com o pé direito e, no sétimo. Ajoelha, cruza o solo com a mão direita, saúda seu Preto Velho ou sua Preta Velha, e lhe pede licença para firmar ali, diante do Cruzeiro das Almas, a sua força.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>4º - A seguir pega os elementos e começa a fazer a firmeza: - acende as velas brancas em circulo, coloca um pedaço de pana branco sobre o solo e deposita em cima dele um alguidar ou um prato de papelão com as pipocas, cruza-as com o mel; a seguir coloca os ramos de crisântemos brancos entre as velas, e com as flores viradas para o lado de fora do circulo de velas; a seguir coloca as comidas e as bebidas ao redor do alguidar, com cada um dos elementos acondicionado dentro de um recipiente adequado e biodegradável. (Os vasilhames usados para leva-los devem ser recolhidos pelo medium).</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>5º – Após fazer a firmeza o medium deve cantar pontos ao seu Preto Velho (a) ou fazer uma oração, pedindo lhe que firme suas forças no Campo Santo, para que possa, já firmado, incorporar no Centro e fazer a caridade espiritual ajudando os necessitados.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>6º - Caso o Preto Velho incorpore, o cambone ou a pessoas que esta acompanhando deve atendê-lo, conversar com ele e servi-lo com o que ele pedir.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>7º - Depois, o médium dever pedir a benção e o axé dele, dar 7 passos para traz e se retirar.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Obs.: O médium deve pedir licença na porteira para entrar e para sair do Campo Santo e sua firmeza deve ser feita com respeito, reverencia e muito amor no coração, pais é um ritual sagrado de Umbanda essa firmeza de forças e, assim como ele é necessário, ele também trará inúmeros benefícios para o médium que o fizer.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Rubens Saraceni</i></b></span></div>
Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-76201241914153521542012-10-11T18:08:00.001-07:002012-10-11T18:09:23.571-07:00<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhInL58w3ahomtjeRhp7IpDVFtR5dRlHbqT4pfoCRyXBe0-TNADBbmEemKmpfJQh1SLsCJ7IDgfv1zT0NuenDpoM-vwLfr_lbz-gIu_yB4RaKlP_y8JdqV-9ogkH6BddczP1BANXP8rrUs/s1600/sal_grosso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhInL58w3ahomtjeRhp7IpDVFtR5dRlHbqT4pfoCRyXBe0-TNADBbmEemKmpfJQh1SLsCJ7IDgfv1zT0NuenDpoM-vwLfr_lbz-gIu_yB4RaKlP_y8JdqV-9ogkH6BddczP1BANXP8rrUs/s320/sal_grosso.jpg" width="320" /></a></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><u><i>SAL GROSSO - Por Géro Maita</i></u></b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><i>O sal grosso é considerado um potente purificador de ambientes.</i></b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><i>Povos distintos usam o sal para combater o mau-olhado, </i></b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><i>e deixar a casa a salvo de energias nefastas.</i></b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><i>O sal é um cristal e por isso emite ondas eletromagnéticas que podem ser medidas pelos radiestesistas. Ele tem o mesmo cumprimento de onda da cor violeta, capaz de neutralizar os campos eletromagnéticos negativos. Visto do microscópio o sal bruto revela que é um cristal, formado por pequenos quadrados ou cubos achatados.</i></b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><i>As energias densas costumam se concentrar nos cantos da casa. Por isso, colocar um copo de água com sal grosso ou sal de cozinha equilibra essas forças e deixa a casa mais leve. Para uma sala média onde não circula muita gente, um copo de água com sal em dois cantos é suficiente. Em dois ou três dias já se percebe a diferença. Quando formam-se bolhas é hora de renovar a salmoura. A solução de água e sal também é capaz de puxar os íons positivos, isto é, as partículas de energia elétrica da atmosfera, e reequilibrar a energia dos ambientes. Principalmente em locais fechados, escuros ou mesmo antes de uma tempestade, esses íons têm efeito intensificador e podem provocar tensão e irritação.</i></b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><i>A prática simples de purificação com água e sal deve ser feita à menor sensação de que o ambiente está carregado, depois de brigas ou à noite no quarto, para que o sono não seja perturbado.</i></b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><i>Banho de sal grosso e o antigo escalda-pés (mergulhar os pés em salmoura bem quente) têm o poder de neutralizar a eletricidade do corpo. Para quem mora longe da praia é um ótimo jeito de relaxar e renovar as energias. Já foi considerado o ouro branco (salmoura para conservar alimentos). </i></b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><i>Os povos foram desenvolvendo técnicas de usar o sal, como as abaixo descritas:</i></b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><i>Uma pitada de sal sobre os ombros afasta a inveja.</i></b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><i>Para espantar o mau-olhado ou evitar visitas indesejáveis, caboclos e caipiras costumam colocar uma fileira de sal na soleira da porta ou um copo de salmoura do lado esquerdo da entrada.</i></b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><i>A mistura de sal com água ou álcool absorve tudo de ruim que está no ar, ajuda a purificar e impede que a inveja, o mau-olhado e outros sentimentos inferiores entrem na casa. '</i></b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><i>Depois de uma festa, lavar todos os copos e pratos com sal grosso para neutralizar a energia dos convidados, purificando a louça para o uso diário.</i></b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><i>Tomar banho de água salgada com bicarbonato de sódio descarrega as energias ruins e é relaxante. O único cuidado é não molhar a cabeça, pois é aí que mora o nosso espírito e ele não deve ser neutralizado.</i></b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><i>Na tradição africana, quando alguém se muda, as primeiras coisas a entrar na casa são: um copo de água e outro com sal. Usam sal marinho seco, num pires branco atrás da porta para puxar a energia negativa de quem entra. Também tomam banho com água salgada com ervas para renovar a energia interna e a vontade de viver.</i></b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><i>No Japão, o sal é considerado poderoso purificar. Os japoneses mais tradicionais jogam sal todos os dias na soleira das portas e sempre que uma visita mal vinda vai embora. Símbolo de lealdade na luta de sumô. Os campeões jogam sal no ringue para que a luta transcorra com lealdade.</i></b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><i>Use esse poderoso aliado!</i></b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><i>É barato, fácil de encontrar, e pode lhe ajudar em momentos de dificuldade e de esgotamento energético!</i></b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><i>Géro Maita</i></b></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-11743587422117205972012-10-10T18:03:00.000-07:002012-10-10T18:03:34.289-07:00<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><u>VIDA E OBRA DE SÃO FRANCISCO DE ASSIS</u></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><u><br /></u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNue-ixRW-vd1dGAeMCZQpxWRhuKmFg8DcKY5wIexibLbOIsSbsmwJWbsEPl-9CCgsd1vZlDF_s0JUEW2qODdSpfluJ1KuuT-aNv0IWMuyAmoFsd26_W5GMh3KKmqMdPmiBOs8eZzm-0Y/s1600/SaoFranciscoDeAssis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNue-ixRW-vd1dGAeMCZQpxWRhuKmFg8DcKY5wIexibLbOIsSbsmwJWbsEPl-9CCgsd1vZlDF_s0JUEW2qODdSpfluJ1KuuT-aNv0IWMuyAmoFsd26_W5GMh3KKmqMdPmiBOs8eZzm-0Y/s320/SaoFranciscoDeAssis.jpg" width="228" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><u><br /></u></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i><u><br /></u></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="color: purple; font-size: x-large;"><i></i></b></div>
<div style="display: inline !important;">
<b style="color: purple; font-size: x-large;"><i>O nome de batismo inicial era Giovanni Bernardone (João Bernardone), dado pela mãe provavelmente em homenagem a João Batista, que o pai, Pedro Bernardone, altera para Francesco Bernardone. Por razões ainda muito controversas, acredita-se que o nome seria em homenagem à França, país com quem mantinha relações comerciais.</i></b></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i></i></b></span></div>
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Renunciou ao mundo em 1206, fez penitência durante dois anos e lançou-se a pregar em linguagem simples e ardorosa. Tem-se dito, que, imitando a cavalaria, Francisco também teve a sua dama, Madonna Povertà, a Senhora Pobreza, que ele serviu e cantou com grande entusiasmo. Em 1209 formou, com doze discípulos, a família dos doze irmãos menores. Os Clunicenses de Assis cederam-lhes um pouco de terreno, a porciúncula, e os Franciscanos construíram ali as suas choças. Adotaram vestuário dos humildes: túnica grossa de lã, com uma corda na cinta, e sandálias. A sua missão consistia em praticar e pregar simplicidade e amor a Deus e a caridade cristã. Esteve em Espanha e África, onde se juntou aos cruzados do Nilo. Fundou a Ordem dos Frades Menores em 16 de Abril de 1209. Em 1212 recolhe junto de si Clara d'Offreducci e algumas companheiras, que, perseguindo o mesmo ideal de pobreza, funda a Ordem das Clarissas.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Assim, amava e respeitava todas as pessoas, ao mesmo tempo, que protegia animais e plantas aos quais chamava, carinhosamente, de irmãos. Para ele, também a chuva, o vento e o fogo deveriam ser reverenciados e respeitados como irmãos. Nunca consumia mais que o mínimo necessário para viver e incentivava a todas as pessoas a fazerem o mesmo. São Francisco é respeitado por várias religiões pela sua mensagem de paz. Ficou famosa uma oração atribuída a ele que começa com os dizeres "Senhor, fazei-me instrumento de Vossa paz...". Embora não haja certeza de sua autoria, ela reflete mais que qualquer outra os ensinamentos e a vida desse grande homem, reconhecido como santo no mundo todo e adotado como patrono da Ecologia e, porque não, da paz.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Vida e obraEste Santo homem não vivia para si mesmo, mas para aquele que morreu por todos nós. Enchia a terra com o Evangelho de Cristo e em um dia percorria 4 ou 5 povoados anunciando o Reino de Deus, a Salvação, a Penitência e a Oração. Não sabia favorecer a vida dos pecadores e os repreendia pacientemente. Seus maiores milagres sempre foram através da Oração. São Francisco era como um rio caudaloso de graça celeste que alimentava os corações com sua palavra e exemplo, propunha uma nova forma de vida, o caminho da salvação, o amor a Deus. Estava sempre preocupado com a construção espiritual de seus filhos, o caminho das virtudes, a pobreza, obediência, a castidade e sobretudo com a renúncia. São Francisco tinha o rosto alegre, de olhar simples, afeto sincero e com o abraço fraterno colhia os desamparados. Amava tanto a Deus que lutava constantemente pela salvação das almas, seu amor ao próximo era tão intenso que quando não podia mais andar e quase cego, percorria as terras montado em um jumento para levar a benção do Senhor. Em seu amor a Deus sempre repetia: "Senhor! Minha alma tem sede de Vós e meu corpo mais ainda". Veio ao mundo com assinalado e luminoso destino, filho de pais abastados, nasceu em Assis velha cidade da Itália, situada na região da Úmbria em 26 de Setembro de 1182 e foi criado no luxo e na vaidade. Seu pai Pedro Bernardone, rico comerciante de tecidos, sonhava fazê-lo homem de negócios e de fortuna, mas Francisco, de gênio alegre e cavalheiresco pensava mais nas glorias do mundo do que nos negócios. Em 1202, com 20 anos, foi a guerra entre sua cidade natal e Perúgia, ao partir, jurou voltar consagrado cavaleiro. Caiu prisioneiro, ficando um ano na prisão. Comportou-se com serenidade, levantou a moral dos seus companheiros, transmitindo confiança e alegria. É resgatado pelo pai, por estar muito doente. Permanece um tempo em Assis para sua recuperação. Após uma mensagem em sonhos quis alistar-se novamente, mais ainda debilitado e doente, desiste e aceita os desígnios de Deus. É modelo de vida cristã para muitos jovens, e é dos maiores santos da Igreja Católica. A sua vida encontra-se bem relatada nas Fontes Franciscanas(colectâneas de textos de S. Francisco, Santa Clara, Santo António de Lisboa, entre outros).</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>"Carta aos Governantes dos Povos"São Francisco escreveu: A todos os podestás, cônsules, juizes e regentes no mundo inteiro, e a todos quantos receberem esta carta, Frei Francisco, mísero e pequenino servo no Senhor, deseja saúde e paz. Considerai e vede que "se aproxima o dia da morte"(Gn 47,29). Peço-vos, pois, com todo o respeito de que sou capaz que, no meio dos cuidados e solicitudes que tendes neste século, não esqueçais o Senhor nem vos afastes dos seus mandamentos. Pois todos aqueles que o deixam cair no esquecimento e "se afastam dos seus mandamentos" são amaldiçoados (Sl 118,21) e serão por Ele "entregues ao esquecimento" (Ez 33,13). E quando chegar o dia da morte, "tudo o que entendiam possuir ser-lhe-á tirado" (Lc 8,18). E quanto mais sábios e poderosos houverem sido neste mundo, tanto maiores "tormentos padecerão no inferno" (Sb 6,7). Por isso aconselho-vos encarecidamente, meus senhores, que deixeis de lado todos os cuidados e solicitudes e recebais com amor o santíssimo sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo, por ocasião de sua santa memória. Diante do povo que vos foi confiado, prestai ao Senhor este testemunho público de veneração: todas as tardes mandai proclamar por um pregoeiro, ou anunciai por algum sinal, que todo povo deverá render graças e louvores ao Senhor Deus Todo-Poderoso. E se não o fizerdes, sabei que havei de dar conta perante vosso Senhor Jesus Cristo no dia do juízo. Os que levarem consigo este escrito e o observarem saibam que serão abençoados por Deus nosso Senhor.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Primeiro chamado DivinoDe fato, pouco depois, teve a visão de um esplêndido palácio, em que encontrou toda sorte de armas e uma noiva belíssima. No sonho, foi chamado pelo nome de Francisco e seduzido pela promessa de possuir todas aquelas coisas. Tentou, por isso, ir à Apúlia para entrar no exército e, tendo preparado com muita largueza tudo que era preciso, apressou-se para receber o grau da honra militar. Seu espírito carnal sugeria-lhe uma interpretação carnal da visão que tivera, quando nos tesouros da sabedoria de Deus ocultava-se algo muito mais preclaro. Foi assim que, uma noite, estando a dormir, alguém lhe falou pela segunda vez em sonhos, interessado em saber para onde estava indo. Contou-lhe seus planos e disse que ia combater na Apúlia, mas foi solicitamente interrogado por ele: - "Quem lhe pode ser mais útil: o senhor ou o servo?" - "O senhor", respondeu Francisco. E ele: "Então, por que preferes o servo ao senhor?" - "Que queres que eu faça, Senhor (cfr. At 9,6)?" perguntou Francisco. E o Senhor: - "Volta para a terra em que nasceste (cfr. Gn 32,9), porque é espiritualmente que vou fazer cumprir a visão que tivestes".</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Segundo chamado DivinoRefeito da grave doença e em período de transição que mudará sua vida, encontrava-se caminhando fora da cidade, quando viu um leproso vindo na sua direção, ficou apavorado, pois tinha horror desta doença, quis fugir, mas manteve-se firme, dirigiu-se ao doente, beijou-lhe as mãos e o rosto, em demonstração de afeto e encheu-lhe a bolsa de moedas, com generosidade. Ao retirar-se sentiu-se vitorioso e voltou-se para ver uma vez mais o estranho, não logrou perceber figura alguma na estrada, o homem desaparecera misteriosamente. Após este fato sente o chamado de Deus., mas não muito, ainda viria Segundo chamado Divino. São Francisco costumava orar numa velha e abandonada capela, São Damião, frente a um crucifixo repetia fervorosamente: "Concedei-me Senhor, que Vos conheça, para poder agir sempre segundo a vossa luz e de acordo à vossa Santíssima vontade".</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Terceiro chamado DivinoSão Francisco ora ante a imagem do Cristo Crucificado e recebe a missão de restaurar a Igreja. Ora nas ruínas da Igreja de São Damião. Um dia, pareceu-lhe ouvir claramente: "Francisco, não vês que a minha casa está em ruínas? Restaurá-la para mim!". Pensando tratar-se do velho templo onde se achava, agiu de pronto, contando para a reforma com o dinheiro de seu pai, que tinha em suas mãos.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Ano de 1206Comparece ante o Bispo Dom Guido III acusado pelo pai de furto, devolve ao genitor o que lhe pertence, até as roupas e se declara servo de Deus. Pede ao Bispo sua benção e abandona a cidade em busca dos caminhos do Senhor, o Bispo vê nesse gesto o chamado do Altíssimo e se torna seu protetor pelo resto da vida. São Francisco renuncia à todos os bens que o prendiam neste mundo, veste-se como eremita e começa a restauração da Capela de São Damião e cuida dos leprosos. Seis anos mais tarde, esta capela será o lar das Damas Pobres de Santa Clara.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Ante o Bispo de Assis e seu pai, devolve o dinheiro a este e se despoja até das roupas, pede a benção do Bispo, dom Guido III É o começo da sua vida religiosa, sofre e luta da forma mais intensa; ele, que teve de tudo, abraça a pobreza, deve primeiramente vencer-se a si mesmo, para logo pedir esmolas. Ele ora e trabalha incessantemente. São Francisco dizia: "O trabalho, embora humilde e simples, confere honra e respeito e sempre será um mérito ante Nosso Senhor".</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Ano de 1208Restaura a igreja de Sta. Maria de Anjos (porciúncula). Esta pequena igreja se conserva dentro da grande Basílica de São Francisco em Assis (Erigida por frei Elias).</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Restaura a Igreja de Sta. Maria de Anjos e São Pedro, persuadido de que sua missão principal era a de restaurar e construir igrejas zelava ardentemente pelos lugares em que se celebravam os Santos Mistérios.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>A torre da igreja de São Pedro, capela que o Santo restaurou, essa torre é moderna, mais esse é o lugar. Um dia, na missa de São Matias, escuta o Evangelho sobre a missão Apostólica, como Nosso Senhor enviou seus discípulos para pregar o Reino de Deus e a Penitência, fica tão impressionado que decide então seguir a vida de Nosso Senhor seria pobre como Ele e pregaria o Evangelho, muda suas vestes de eremita e passa a ser um pregador ambulante e descalço, começa o estilo de vida Franciscano. Desde então foi Apóstolo, não descansou jamais, nenhum instante sequer, pregou a paz e o amor no coração, vivendo sem ódio, egoísmo, inveja ou outros sentimentos mesquinhos, seus discursos sempre foram claros, simples, mas incisivos, que a todos afetavam profundamente.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Ano de 1209Recebe os primeiros irmãos: Frei Bernardo de Quintavalle que será mais tarde seu sucessor, homem de grande fortuna que abandona tudo para seguir São Francisco. Frei Pedro Cattani, cônego e conselheiro legal de Assis, homem de esmerada cultura, instrução e dotado de grande inteligência. E o irmão Leão que será sempre e em todas as horas o fiel companheiro. ele foi</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Ano de 1210</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Com 11 irmãos vai a Roma, levando uma breve Regra (esta se perdeu). O Papa Inocêncio III admirado, ouve a exposição do programa de vida e com regras tão severas, fica indeciso e decide esperar, assim e tudo aprova as regras só verbalmente. Conta-se que dias mais tarde o Papa em sonhos teve a revelação da missão destinada por Deus à Francisco (se diz que este Papa foi enterrado com vestes Franciscanas). Instala-se com seus irmãos em Rivotorto, perto de Assis, num rancho abandonado e próximo de um leprosário, esta mísera residência foi a primeira casa por uns tempos dos irmãos Franciscanos, foi uma vida difícil, sombria e assinalada por duras provas, mas São Francisco só desejava enxugar as lágrimas dos desprezados do mundo, os pobres e os leprosos. Apesar do espírito de renúncia e sacrifício que deveria existir na vida de seus filhos espirituais São Francisco pregava que um servo de Deus não podia manifestar tristeza, desanimo ou impaciência. Na alegria da vida, o Santo via a fortaleza da alma cristã, a força que devia levar aos desamparados e todos àqueles que sofriam provações. Suas humildes túnicas amarradas por um simples cordão levam até hoje três nós, são seus votos de: Pobreza, Obediência e Castidade. Irradiam a luz Franciscana para toda a Itália, envia missionários, ao igual que o Cristo, aos pares para pregar o Evangelho, envia também à todo o Continente Europeu. Na Alemanha são maltratados e encarcerados, pois não sabiam falar o idioma e a tudo respondiam "Ja" ("Sim"): exemplo: "vocês são hereges? E eles respondiam "Ja". São Francisco orava e trabalhava sem cessar, assistia as viúvas, às crianças famintas, a todos os deserdados, fosse no campo, nas cidades ou nos mosteiros, derramava suas orações para converter os pecadores, proclamava a paz, pregando a salvação e a penitência para remissão dos pecados, resolvia conflitos, desavenças, estabelecendo sempre a harmonia em nome do Senhor. Compreendia a dor e o sofrimento, pelo amor a Deus, considerava-se um pecador, o mais miserável dos homens, vivia em penitência e jejum, purificando seu corpo e todo seu ser, renunciava às mais mínimas comodidades. Era severíssimo com ele, como São Paulo, ao qual admirava, mais aos seus filhos espirituais não permitia que fizessem demasiada penitência nem jejum, pedia sempre que imperasse a virtude da moderação, para assim poder melhor servir a Deus.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Ano de 1212Os Padres Beneditinos oferecem-lhe as pequenas igrejas de Santa Maria dos Anjos, em Porciúncula, pois eram muitos os homens que atraídos pela vida de pureza do Santo, queriam ser acolhidos na Ordem. Esta seria o berço da ordem Franciscana, os frades renovam solenemente seus votos, o Santo os chama de "Frades Menores" porque sempre serão pobres e humildes. Como nosso Senhor Jesus Cristo desejava que fossem seus apóstolos, fossem puros e livres das coisas deste mundo, ter o coração e a mente dominados pelo desejo de Deus, para trilhar o caminho da bem-aventurada simplicidade. Trabalhava com suas próprias mãos para alcançar os meios de subsistência, só em último caso pediam ajuda a outros, jamais deveriam possuir bens de qualquer natureza, assim não teriam correntes que os prendessem à terra, não temiam a desaprovação, a caridade os levava até tirar o pão da boca ou a despojar-se de suas míseras vestes para ir em socorro de quem estivesse com fome ou fosse mais pobre do que eles. No mesmo ano de 1212 funda a segunda Ordem das Pobres Damas, destinada às mulheres que desejassem deixar o mundo, numa dedicação exclusiva à Deus e a nosso Senhor, para uma vida de oração e de santa pobreza. A figura central á Santa Clara de Assis jovem nobre que abandonou tudo para seguir a São Francisco, hoje conhecidas como as Irmãs Clarissas.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Ano de 1213O Conde Orlando de Chiusi oferece a São Francisco um monte chamado Alverne, para servir de eremitério, retiro e oração. É aqui que São Francisco recebe os sagrados estigmas.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Ano de 1216Obtém do Papa Honório III, sucessor de Inocêncio III e a pedido do próprio São Francisco a Indulgência para a Igreja de Santa Maria dos Anjos. Ato bastante audacioso do Santo pois a Indulgência só era dada aos peregrinos da Terra Santa e aos Cristãos que iam às Cruzadas. Indulgência é a remissão dos pecados na terra e no céu, por todas as culpas cometidas desde o nascimento.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Desde o Ano de 1217 a 1219Levou São Francisco o Evangelho a todos os povos sarracenos e hereges. Efetuam-se grandes missões ao exterior. São Francisco visita o Santuário de San Tiago de Compostella na Espanha. Vai de navio a Marrocos, no Egito atravessa as linhas inimigas e vai ao acampamento do Sultão do Egito Melek el Kamel, temido guerreiro pela sua crueldade e que comandava as forças Muçulmanas nas Cruzadas contra os Cristãos. O Sultão fica surpreso com o audaz visitante, mantém longas conversas com São Francisco e pede para que fique com ele. São Francisco responde: "De bom grado fico se te convertes ao Cristianismo e pedes o mesmo ao teu povo".</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>No Egito, ante o Sultão Melek-el Kamel, temível guerreiro muçulmano (no tempo das cruzadas), ante o qual São Francisco efetua um milagre. Em Damieta, São Francisco se encontra com os Cristãos que faziam parte das Cruzadas e que tinham sido derrotados pelos Muçulmanos, ele cuida dos feridos, prega a palavra de Deus, levando a todo conforto espiritual, diz a historia que nessa batalha morreram 6.000 cristãos. Em Marrocos, 5 de seus missionários são mortos e decapitados, foram os primeiros mártires da família Franciscana e em 1481 são canonizados pelo Papa Sisto IV. Até hoje, os Frades Menores encontra-se em todo o Oriente, trabalhando pela conversão ao Cristianismo. Desde os primeiros tempos estes Frades Menores tem a custódia do Santo Sepulcro em Jerusalém, obra que causa admiração aos cristãos do mundo inteiro, esta conquista se deve a suas Santas Missões, pelas orações, pelas obras de caridade, porem nunca pela força. A sua volta do Oriente, por onde passa São Francisco estabelece a paz, converte os incrédulos, opera inúmeros milagres através da oração, cura doentes, inclusive um menino cego de um olho, que mais tarde foi frade. Em todas as cidades lhe prestam homenagem, mas ele se mantém sempre humilde e em penitência, com uma vida cheia de amor, fé e obras. Em Bolonha instala seu primeiro hospital. Conhece Santo Antônio de Pádua, que era cônego de Santo Agostinho, o qual passa para os irmãos Menores, era um profundo estudioso das Sagradas Escrituras e grande orador. São Francisco por carta pede ao seu querido irmão que ensine Teologia aos frades para que não se extinga o espírito da oração e devoção como mandava a Regra. Faz amizade também com São Domingos de Gusmão, fundador dos Dominicanos. Conta-se que este, arrebatado em êxtase recebeu um rosário das mãos da Santíssima Virgem, nossa Senhora do Rosário, Ordem dos Pregadores, hoje Dominicanos. Por ocasião do Concílio de Latrão em 1215 encontram-se em Roma, Francisco e Domingos. Dizem que ao sair de uma igreja Domingos viu São Francisco de Assis, reconhecendo de imediato o homem predestinado por Deus para a restauração da Igreja Universal. Sentiram-se atraído um pelo outro e uma santa amizade uniu aquelas duas almas, que tanto bem deveriam fazer para a humanidade. Os dois receberam do Papa Inocêncio III, em Roma, no ano de 1215 a incumbência de um trabalho gigantesco para a gloria de Deus e salvação das almas. São Francisco sempre foi um grande devoto da Santíssima Virgem Maria, prestou-lhe sempre homenagem. Foram os Franciscanos os promulgadores da devoção da Imaculada Conceição. O dogma foi promulgado em 1854. A virgem Maria representava para São Francisco as portas do céu, ela lhes oferecia o diurno auxílio na senda espiritual. Apesar de sua vida de árduos trabalhos, São Francisco agradecia sempre a Deus, porque se julgava um homem feliz, pelas graças que recebia. O Pensamento de São Francisco nunca se afastava da luz divina, era uma oração ininterrupta, sempre aperfeiçoando suas virtudes, jamais teve ostentação, as palavras do Evangelho e a vida do nosso Senhor Jesus Cristo estavam sempre presentes. Na sua humildade unia-se cada vez mais a Deus, desejando a confraternização de todos os seres, sem distinção de raça, credo ou cor. Ele repetia: "Todos os seres são iguais, pela sua origem, seus direitos naturais e divinos e seu objetivo final. Homens pobres, ricos e poderosos, rudes ou letrados pediam para seguir-lhe naquela vida.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Ano de 1221Funda a Ordem Terceira, ainda como instrumento de concórdia e de bem estar social. À Ordem primeira dos Frades Menores incumbia o apostolado de seguir os passos do nosso Senhor Jesus Cristo e de exemplo de obediência para a Igreja; á Ordem Segunda das Pobres Damas o sacrifício, a oração e o amor a Deus no Claustro e à Ordem Terceira a nobre missão de reavivar nas consciências a honestidade dos costumes e os sentimentos Cristãos de paz e caridade, destinada a homens e mulheres que sem deserção da própria família e sem renunciar as suas propriedades, pudessem levar a todos os sentimentos Cristãos e a estes os chamou de Irmãos da Penitência, conhecida hoje como Ordem Terceira Franciscana e seus membros tentam alcançar a perfeição Cristã. Nesse mesmo ano é aprovada a terceira Regra, chamada de Regra Bulada (aprovada) que impera até hoje, o texto original conserva-se como relíquia no Sacro Colégio de Assis, outra cópia, com a aprovação Papal se encontra no Vaticano.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Ano de 1224O Frei Elias fica sabendo em sonhos que São Francisco só terá mais dois anos de vida. Neste mesmo ano o Santo de Assis nomeia o próprio Frei Elias vigário, para suceder o Frei Pedro Cattani, falecido há pouco. São Francisco inspirado por Deus junto com o Irmão Leão, seu fiel companheiro e confessor e outros Freis retira-se ao Monte Alverne já bastante doente, preparando-se para a quaresma de oração e jejum e a festa de São Miguel Arcanjo, vive em louvor a Deus passando noites e dias inteiros em oração, só um pedaço de pão e água que o irmão Leão lhe levava. O Santo de Assis aceitou os percalços e as vicissitudes da vida terrena, numa demonstração de coragem e de fé inabalável, sempre aceitou tudo se colocando dentro da virtude da humildade, e de todas as graças dadas pelo Espírito Santo, nenhuma é mais preciosa do que a da renúncia. O maior dom de Deus é o da vitória sobre o amor próprio. É feliz todo aquele que suporta todos os sofrimentos por amor a Deus. Em toda sua vida religiosa espalhou o amor universal, a caridade, a paz e a humildade, levando felicidade a muitas almas, quantas vezes no fim da sua vida, doente estigmatizado e quase cego visitava cidades e aldeias pregando as verdades evangélicas, atendia os pobres, os leprosos e necessitados, com seu coração cheio de santas consolações pedindo a paz, jamais dando por terminada sua missão terrena e desejando ainda servir a Deus. Corrigia com doces palavras, mas sabia ser enérgico quando necessário. Falava aos seus filhos espirituais para que se afastassem do orgulho, vaidade, egoísmo e avareza, que fossem sempre o exemplo da santa pobreza (como ela a chamava), humildade, caridade e trabalho. Sempre foi simples em tudo, severo consigo mesmo, mas benigno com os outros. Nos ensinamentos do Evangelho encontrava o apoio para aliviar a dor de aquelas almas que em desespero acudiam a ele, e através da sua fervorosa oração operou grandes milagres. Ele dizia: "Tudo o que faço é Nosso Senhor que me guia". Sua alma pura e cristalina aparecia aureolada de luz e ao igual que o Apóstolo Paulo repetia: "Já não vivo eu, é Cristo que vive em mim". Suas orações e meditações, constantes e prolongadas por dias e noites eram elevadas ao Ser Divino, que ele tanto amava, eram de adoração, de louvor e de ação de graças, ardentes diálogos para poder servir melhor ao Senhor, outras para pedir pelos pobres, os doentes e desamparados, ou para implorar sem cessar a Deus por seus filhos espirituais, temendo a infidelidade de uns e a deserção de outros. Conta-se que estando ante uma visão divina, dizia humildemente: "Senhor Deus, que será depois da minha morte, da tua pobre família, que por tua benignidade foi entregue a mim pecador? Quem a confortará? Quem a corrigirá? ou Quem rogará por ela? Prometeu-lhe o Senhor que seus filhos espirituais não desapareceriam da face da terra, até o fim dos tempos, grandes graças do céu receberiam os religiosos da Ordem que permanecessem na prática do bem e na pureza da Regra. Os frades Franciscanos existem há mais de 800 anos!!</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>O milagre da vertente, São Francisco orando a caminho do monte Alverne (onde São Francisco recebeu os estigmas). Conta-se que quando ia para o Eremitério, na longa caminhada de Assis ao monte Alverne, o pobre homem, dono do jumento que levava São Francisco lastimava-se dolorosamente: "Estou morrendo de sede, se não beber água vou morrer!". O Santo compadecido e vendo o lugar tão árido, composto só de pedras e cascalho, desceu do jumento e ficou em fervorosa oração, logo disse ao homem: "Corre para trás daquela pedra, ali encontrarás água viva, que neste momento Cristo com sua força, misericórdia e poder fez nascer". Este fato é muito comentado porque nessa região nunca existiu água. No monte Alverne falou aos irmãos: "Sinto aproximar-me da morte e desejo permanecer solitário, recolher-me com Deus para lamentar meus pecados". O Frei Leão contava que muitas vezes viu São Francisco em êxtase adorando a Deus em visões celestiais. Em uma oportunidade viu que São Francisco falava diante de uma resplandecente chama, outra vez disse que viu o Santo extrair algo de seu peito para oferecer a Deus, o Frei Leão perguntou depois a São Francisco o que significava aquilo e ele respondeu: "Meu irmão, naquela chama que viste estava Deus, o qual daquela maneira me falava, como antigamente o fez com Moisés, e entre outras coisas me pediu para lhe oferecer três coisas, e eu lhe respondi: Senhor meu, Tu sabes bem que só tenho o hábito, o cordão e uma pobre vestem e ainda estas três coisas são Tuas, que posso, pois Te oferecer Senhor?" "Então Deus me disse: Procura no teu peito e oferece-me o que encontrares. Levei a mão ao coração e encontrei uma bola de ouro e a ofereci a Deus e assim fiz por três vezes, segundo Deus me ordenara! Imediatamente pude compreender que aquelas três oferendas significavam: a Santa Obediência, a Altíssima pobreza e a Esplêndida Castidade". Noutra ocasião o próprio São Francisco ainda deslumbrado, contou a Frei Leão que viu-se cercado de inúmeros anjos, um deles tocava em delicado violino uma maravilhosa música e que se o anjo continuasse com os acordes da celeste melodia, ele certamente teria deixado a vida terrena, para participar das harmonias eternas. Na solidão em que desejou ficar o Santo também teve momentos de difíceis provações. Nos estados contemplativos, eram-lhe revelados por Deus, não somente coisas do presente, mais também do futuro, assim como, por exemplo, as dúvidas, os secretos desejos e pensamentos dos irmãos. Frei Leão numa hora amarga quando sofria tentações, recebeu uma preciosa benção para qualquer doença do espírito. Uma benção assinada com um simples Tau, que representa o símbolo da cruz, o amor a Cristo, também é o signo dos que são amados por Deus, São Francisco tinha grande veneração por este símbolo e nas suas cartas assinava com ele. Tau é a transformação, o equilíbrio, o trabalho, a conversão interior que o homem deve sofrer para unir-se as coisas superiores.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Benção a Frei Leão: "O Senhor te abençoe e te proteja. Mostre a Sua face e se compadeça de ti. Volte para ti o Seu rosto e te dê a paz. Frei Leão, que o Senhor te abençoe". Tchau São Francisco amava tanto o Cristo crucificado que pediu ardentemente duas graças, que antes de morrer pudesse ele (São Francisco) sentir na alma e no corpo o amor e o sofrimento da paixão e o Santo de Assis alcançou essas duas graças. Ele pode ver no céu, um Serafim todo resplandecente de luz que se lhe aproximou e recebe os estigmas da Paixão, traspassando-lhe os pés, as mãos e o lado direito, imprimiu-lhe no corpo os sagrados estigmas do Cristo, isto foi em 14 Setembro de 1224.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>São Francisco em êxtase, recebe os estigmas, a sua frente o Serafim Alado com o rosto de Nosso Senhor Jesus Cristo.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Ano de 1225São Francisco retorna a Sta. Maria dos Anjos, muito doente e quase cego, muitos foram os milagres realizados com seus estigmas, temos o exemplo quando em Rieti, em 1225 uma grave peste devastava os rebanhos, as ovelhas caíam vitimadas por estranho mal, alguém que conhecera São Francisco pediu-lhe a benção e a sua valiosa oração para que Deus fizesse cessar a peste. O Santo, abençoando, mesmo de longe a região atingida, e mesmo estigmatizado, orou humildemente, e deu-se o milagre, da noite para o dia desapareceu o terrível mal. A corte papal envia-lhe médico para tratamento, nada resolve, sabendo-se próximo da morte, desde a planície lança uma benção sobre Assis, compõe o Cântico ao Sol e dita seu testamento.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Morte de São Francisco, rodeado de seus Filhos Espirituais e coro de Anjos. Fez ler o Evangelho e na Última Ceia abençoa seus filhos espirituais presentes e futuros.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Sta. Clara na porta do convento de São Damião, despede-se dos restos mortais de São Francisco. No dia 3 de Outubro de 1226, morre São Francisco de Assis, cantando o Salmo 141 e foi sepultado na Igreja de São Jorge na cidade de Assis.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Ano de 1228A dois anos da sua morte é canonizado pelo próprio Papa Gregório IX no dia 16 de Julho de 1228, que vai a Assis. Conta-se que o Papa Gregório IX duvidando da chaga do lado de São Francisco, conforme depois contou, apareceu-lhe uma noite São Francisco e erguendo um pouco o braço direito, descobriu a ferida do lado e o Papa viu o sangue com água que saía da ferida, toda dúvida foi apagada.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Ano de 1230Suas relíquias foram trasladadas para a nova Basílica em construção.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Oração de São Francisco de AssisA Oração da Paz é atribuída a São Francisco de Assis e comumente denominada de Oração de São Francisco, esta oração anônima foi escrita no início do século XX tendo aparecido inicialmente num boletim paroquial na Normandia, França, em menos de dois anos foi impressa em Roma em uma folha, em que num verso estava a oração e no outro verso da folha foi impresso uma estampa de São Francisco; por isto e pelo fato de que o texto reflete muito bem o franciscanismo esta oração começou a ser divulgada como se fosse de autoria do santo.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>1. A versão original em francêsBelle prière à faire pendant la Messe </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Seigneur, faites de moi un instrument de votre paix. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Là où il y a de la haine, que je mette l'amour. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Là où il y a l'offense, que je mette le pardon. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Là où il y a la discorde, que je mette l'union. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Là où il y a l'erreur, que je mette la vérité. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Là où il y a le doute, que je mette la foi. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Là où il y a le désespoir, que je mette l'espérance. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Là où il y a les ténèbres, que je mette votre lumière. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Là où il y a la tristesse, que je mette la joie. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Ô Maître, que je ne cherche pas tant à être consolé qu'à consoler, à être compris qu'à comprendre, à être aimé qu'à aimer, car c'est en donnant qu'on reçoit, c'est en s'oubliant qu'on trouve, c'est en pardonnant qu'on est pardonné, c'est en mourant qu'on ressuscite à l'éternelle vie. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>La Clochette, n° 12, déc. 1912, p. 285.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>2. A tradução em latimFac nos, Domine, instrumenta pacis tuae. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Ubi odium, ibi caritatem seramus; </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>ubi iniuria, ibi veniam; </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>ubi dissensio, ibi concordiam; </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>ubi dubium, ibi fidem; </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>ubi desperatio, ibi spem; </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>ubi tenebrae, ibi lucem; </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>ubi tristitia, ibi laetitiam. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Concede nobis ut </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>non tantum consolationem quaeramus quam adhibeamus; </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>non tantum comprehendi quaeramus quam comprehendamus; </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>non tantum diligi quaeramus quam diligamus. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Quoniam in donando accipiamus; in condonando condonamur; </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>et in moriendo nascimur ad vitam aeternam. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Amen.</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>3. A tradução em portuguêsUma das mais conhecidas traduções para a língua portuguesa desta oração é:</i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Senhor: Fazei de mim um instrumento de vossa Paz! </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Onde houver Ódio, que eu leve o Amor, </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Onde houver Ofensa, que eu leve o Perdão. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Onde houver Discórdia, que eu leve a União. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Onde houver Dúvida, que eu leve a Fé. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Onde houver Erro, que eu leve a Verdade. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Onde houver Desespero, que eu leve a Esperança. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Onde houver Tristeza, que eu leve a Alegria. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Onde houver Trevas, que eu leve a Luz! </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Ó Mestre, </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>fazei que eu procure mais. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Consolar, que ser consolado. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Compreender, que ser compreendido. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Amar, que ser amado. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Pois é dando, que se recebe. </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Perdoando, que se é perdoado e </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>é morrendo, que se vive para a vida eterna! </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>Amém </i></b></span><br />
<span style="color: purple; font-size: large;"><b><i>De todo o meu coraçao meu grande mestre.</i></b></span>Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-89940074746166920182012-10-10T17:47:00.000-07:002012-10-10T17:47:08.664-07:00<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<u style="color: purple; font-size: x-large;">Fantástico ..Contado pelo irmão Ogan Juvenal!!!</u></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><u>PAI JOAQUIM E PAI MANÉ</u></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><u><br /></u></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfvrYq3wsfB4yOE19cUMdqR_jlpBCSuGmK3sDszE044SxCJOeLpTgxc2EpLyTOLfOPbOeaPl5Eslb5K_eprkj1p283yQrCj_1IlveqMruvaRe1zBWozfbpQGB5imCRbF00WxsRQQG3FVc/s1600/Pai+Joaquim+de+Angola.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfvrYq3wsfB4yOE19cUMdqR_jlpBCSuGmK3sDszE044SxCJOeLpTgxc2EpLyTOLfOPbOeaPl5Eslb5K_eprkj1p283yQrCj_1IlveqMruvaRe1zBWozfbpQGB5imCRbF00WxsRQQG3FVc/s320/Pai+Joaquim+de+Angola.jpg" width="307" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><u><br /></u></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;">Há algum tempo atrás, eu estava num seminário fazendo uma palestra sobre os Pretos Velhos, e eu fiz um comentário sobre este ponto:</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;">“Pai Joaquim, cadê Pai Mané</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;">Ta na mata colhendo guiné</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;">Diga a Le que quando vier</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;">“Que suba a escada e não bata o pé”</span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;">Esta cantiga, ou como queiram, este ponto, fala destas duas entidades maravilhosas de nossa umbanda, Pai Joaquim e Pai Mané que eram dois excelentes curandeiros, e cuidavam de todos, os negros com muito carinho.</span></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;">“Certa vez na senzala, o filho do dono da fazenda ficou muito doente, o fazendeiro muito rico, mandou vir médicos de todas as partes, mais nenhum deles resolveu o problema daquela criança, foi ai que então a escrava, a ama de leite da criança, falou para a esposa do fazendeiro, que o Pai Joaquim e o Pai Mané poderiam curar a criança com suas rezas e com suas ervas, a esposa do fazendeiro falou jamais, meu marido me mataria se souber que um negro escravo pois a mão em meu filho. Mais a negra foi muito insistente até que conseguiu convencer a patroa em deixar os escravos a cuidarem da criança. Daí vem à primeira parte da cantiga (desculpem mais falo cantiga, rs), a negra escrava pergunta ao Pai Joaquim onde esta o Pai Mané e ele responde, ele foi para a mata colher a guiné e as outras ervas para podermos cuidar da criança, é ai que a escrava fala pro Pai Joaquim avisar o pai Mané, quando chegar a casa não bater o pé, não fazer barulho para o fazendeiro não saber que eles estão ali. Então os dois curandeiros conseguem curar a criança, e ai vem à segunda parte da cantiga, onde todos os negros da senzala homenageiam aos dois, dizendo que vieram de tão longe para trazer a cura para os necessitados. “Pai Joaquim êê, Pai Joaquim ê a, Pai Joaquim vem la de Angola, Pai Joaquim vem de Angola , angola”. O mais curioso disso tudo, é que a criança foi curada, e ninguém teve a coragem de falar para o fazendeiro que foram os dois escravos que curaram a criança. Vcs viram uma cantiga tão simples, mais com muito fundamento. Quando eu narrei esta história no seminário teve gente que chorou de emoção, é isto ai, a humildade dos nossos Pretos Velhos, rezadores e curandeiros.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple; font-size: large;">Adorei as Almas ! Ogan Juvenal</span></div>
Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-43827213232574359252012-09-23T17:19:00.000-07:002012-09-23T17:19:28.454-07:00<br />
<h2>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><u>Quando alguém lhe diz: Você precisa desenvolver sua mediunidade!</u></span></b></div>
<b><div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">por Bruno José Gimenes</span></b></div>
</b></h2>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Quantos já ouviram essa expressão?</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">É uma frase típica, muito utilizada nos centros espíritas/espiritualistas, que possui um significado amplo. No entanto o sentido que essa palavra produz nas pessoas que ouvem, muitas vezes é distorcido em relação ao seu verdadeiro significado.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Como sabemos, a mediunidade é um instrumento de evolução. Ela nos possibilita um crescimento mais rápido, na direção da realização de nossa missão. O que seria de nós sem as possibilidades mediúnicas que ganhamos de Deus?</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Então, pense. Certo dia, lá em cima no plano astral, o Papai do Céu nos escalou. Isso mesmo, como um técnico de futebol, que chama seu jogador para entrar em campo. Ele veio e falou:</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">"Você vai descer, vai voltar para a escola (Planeta Terra). Precisa aprender, evoluir, resgatar muitas coisas, por isso precisa descer... Mas, você sabe que sua necessidade é grande, possui muitas coisas para curar, muitos erros de outrora para corrigir. Dessa forma, uma existência apenas não seria tempo suficiente para tanto. Por isso filho, vou te proporcionar a mediunidade, como um instrumento para ajudar você a fazer muito mais coisas em menos tempo. Sem essa faculdade, isso não seria possível, pois ela lhe ajudará a otimizar sua encarnação, ou seja, sua experiência no plano físico, que é tão necessário para a reforma íntima".</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">"Essa dádiva vai lhe permitir fazer grandes tarefas, o que será muito importante para que consigas aproveitar muito bem sua encarnação e seu propósito nessa descida. Entenda que ela é uma grande aliada na sua empreitada, é um presente para lhe ajudar. A mediunidade é como a betoneira para o pedreiro. Ajuda a virar a massa, mexer o cimento com muito mais facilidade. Sem ela, a obra demoraria muito mais tempo, geraria muito mais desgaste..."</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">E assim nascemos no plano físico, nos desenvolvemos e chegamos a maturidade (física apenas). E em meio a tantas ilusões e tanto distanciamentos em relação a nossa essência divina, acabamos considerando a mediunidade um "Fardo"! Esquecemo-nos do seu real objetivo... Isso é "cuspir para cima". Um equívoco sem igual! Desperdiçamos uma oportunidade incrível.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Centros espíritas/espiritualistas, através de seus orientadores, trabalhadores e monitores, alertam para as pessoas sobre a necessidade de trabalhar a mediunidade e desenvolver a espiritualidade. Normalmente, atuam de maneira amorosa, respeitando o livre-arbítrio de cada um. No entanto é normal, as pessoas fazerem mal uso dessa liberdade de escolha. Alienadas de sua finalidade aqui na Terra, acabam que por rejeitar a sugestão para desenvolver a sua mediunidade. A recebem como uma coisa ruim, algo incômodo, realmente um fardo.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Se essas casas de amparo e desenvolvimento espiritual pudessem interferir na escolha das pessoas, seus orientadores diriam assim: "Meu irmão, se liga, você recebe um presente de Deus, chamado mediunidade, não porque você é um ser iluminado ou puro, tampouco porque você possui dons extraterrestres. Simplesmente porque você está abarrotado de coisas (karmas) para curar.... Você tem a obrigação de mergulhar nesse entendimento, mas o azar é seu se você virar as costas para essa necessidade, e quiser desperdiçar mais essa oportunidade de evolução".</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Então, amigo leitor, pense á respeito: Quando alguém lhe disser a fatídica frase: Você precisa desenvolver a sua mediunidade! Entenda de uma vez por todas, isso quer dizer que chegou a hora de você utilizar esse poderoso recurso, como um instrumento para dinamizar a sua tarefa de curar-se! Redimir-se de erros do passado e evoluir. Essa é a meta de todos! Com isso, se você fizer bom uso desse instrumento, quando o ciclo dessa vida se finalizar e o desencarne chegar, você voltará ao grande Pai, O Supremo Técnico de futebol, e ele terá o prazer em lhe dizer:</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">"Parabéns, que ótima partida você realizou, que grande jogo! Agora descanse um pouco e prepare-se para a próxima, temos um Campeonato inteiro pela frente!"</span></b></div>
Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-18802429775826510182012-09-23T17:17:00.000-07:002012-09-23T17:20:35.848-07:00<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxQKGQ05fv9jcX5PEN2OsQ-I1rCdpDcGHWHUX1bg3MAtDBMfCkxW6GhPDUGzB8Tz3Qx0st5dZC4lQowdr6jXza8lY_QzfXyJVSqopflOpteYN9ibEJMxDf0gt9jd_q292qRiCLouEtoDk/s1600/Frei+Gabriel+de+Malagrida..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: blue;"><b><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxQKGQ05fv9jcX5PEN2OsQ-I1rCdpDcGHWHUX1bg3MAtDBMfCkxW6GhPDUGzB8Tz3Qx0st5dZC4lQowdr6jXza8lY_QzfXyJVSqopflOpteYN9ibEJMxDf0gt9jd_q292qRiCLouEtoDk/s1600/Frei+Gabriel+de+Malagrida..jpg" /></b></span></a></div>
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<u><span style="color: blue;"><b><br /></b></span></u></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<u><span style="color: blue;"><b>FREI GABRIEL DE MALAGRIDA - O CABOCLO DAS 7 ENCRUZILHADAS</b></span></u></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<u><span style="color: blue;"><b><br /></b></span></u></div>
<span style="color: blue;"><b>E no entardecer do dia 21 de setembro de 1761, na Praça do Rossio, no centro de Lisboa, um santo foi queimado na fogueira dos hereges. Gabriel Malagrida entregou a alma a Deus e o corpo aos carrascos. Tinha 72 anos, 30 deles passados de pés descalços peregrinando pelo Norte e Nordeste brasileiros. Ergueu igrejas e mosteiros, protegeu índios e prostitutas, caminhou mais de dez mil quilômetros entre o Pará e a Bahia. Ganhou fama de taumaturgo, milagreiro. Por ordem e trama do primeiro-ministro Marquês de Pombal, Malagrida terminou acusado de blasfêmia e heresia. Ouviu a sentença de morte no alto de uma carroça, com um barrete de palhaço na cabeça, mãos amarradas para trás e batina pintada com figuras demoníacas. Quando Pombal, ao lado do rei d. José, ordenou a execução, o padre beijou as escadas do cadafalso, virou para o povo, jurou inocência e perdoou seus acusadores. Abaixou a cabeça, ajudou ao próprio algoz a colocar a corda em seu pescoço. Na primeira puxada, o laço se rompeu e a multidão gritou assombrada. A tragédia estava adiada por alguns minutos. Homens e mulheres começaram a prece dos agonizantes, mas não terminaram a oração. Foram impedidos pelos quatro mil soldados de prontidão. ‘‘Senhor, nas vossas mãos entrego minha alma’’. Derradeiras palavras. Em poucos segundos, o padre estava enforcado pela Santa Inquisição. O carrasco acendeu a fogueira, onde o corpo queimaria toda a madrugada, velado pelos milhares de fiéis. As cinzas foram jogadas nas águas do rio Tejo. Quando o dia amanheceu, os católicos de Lisboa espalharam uma mesma notícia: o fogo não queimara o coração do mártir. A tragédia de um peregrino Padre Severino ensina aos fiéis da Paraíba os feitos de Malagrida.</b></span><br />
<span style="color: blue;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue;"><b>Gabriel Malagrida nasceu padre:</b></span><br />
<span style="color: blue;"><b>Ainda pequeno, na cidade de Menaggio, no Norte da Itália, aprendeu com o pai Giácomo, o dom da caridade. O patriarca era médico de renome, consultado até por príncipes, mas dedicava boa parte do trabalho ao cuidado de doentes pobres que visitava nas distantes montanhas. Gabriel ia junto. Adorava estudar religião e aproveitava as férias para ensinar catecismo aos irmãos e colegas da rua. Sua brincadeira predileta era montar altar no quintal. A mãe, Ângela, chamava o filho de ‘‘o anjo da casa’’. Era morada cheia de religiosidade. Na parte nobre da casa, havia o que os Malagridas apelidaram de o ‘‘quarto do santo‘‘ por conta do teto coberto de pinturas de Nossa Senhora. O sonho do casal era ver os filhos formados padre e rezando missa ali. O projeto deu certo. Dos onze herdeiros, três viraram sacerdotes. Aos 12 anos, o pequeno Gabriel foi estudar no colégio dos padres Somascos, na cidade de Como. Não era um aluno como os outros; tinha hábitos estranhos. Mordia os dedos até sangrar e quando lhe perguntavam a razão daquilo respondia: ‘‘é para a salvação dos infiéis’’. Nascia assim o costume das penitências físicas que o acompanhou até o fim da vida. Em 1713, no seminário, em Gênova, onde se formou jesuíta com 24 anos chegava a fazer jejuns três vezes por semana. Dizia que era para refrear a natureza e guerrear contra as tréguas do corpo. Era comum ele se açoitar publicamente. Uma vez, em Salvador, na Bahia, Malagrida rezava o sermão na Matriz quando lhe apontaram um homem pecador, cheio de vícios e de ‘‘ignóbeis costumes’’. Como não conseguia, com palavras, converter o cidadão, Malagrida, então, bateu-se com o chicote até o sangue espirrar de suas costas. Ao assistir à dolorida cena, o pecador não se conteve: em lágrimas, ajoelhou-se nos pés do padre, implorando com gemidos o perdão de seus crimes.</b></span><br />
<span style="color: blue;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue;"><b>A Seguir... você vai conhecer um pouco da biográfia do peregrino que construiu abrigos para prostitutas, fez procissões imensas, criou a Ordem do Sagrado Coração de Jesus e denunciou padres e governadores corruptos. Para conhecer vestígios deixados pelo religioso no Brasil, A nossa equipe percorreu parte das trilhas de Malagrida no Piauí, Maranhão, Ceará, Paraíba e Pernambuco. Junto com o ‘‘Aos povos de Itália não cansam meios de chegar à salvação; além-mar, pelo contrário, inúmeras nações jazem ainda nas trevas da idolatria: vamos acudir a essas almas desamparadas’’. Com esses argumentos, Gabriel Malagrida convenceu o Bispo Geral dos Jesuítas a virar missionário nas Américas. Trocava os estudos avançados de teologia e literatura pela catequese dos índios. Saiu de Lisboa e desembarcou em São Luís do Maranhão no final do ano de 1721, mas demorou dois anos até ser mandado para a primeira missão com os índios. Seus superiores preferiam o erudito religioso nas salas de aula dos seminários de jesuítas e achavam que Malagrida não estava preparado para o convívio com os arredios nativos. Depois de muitas súplicas, o padre conseguiu realizar o antigo sonho. Foi missionário indígena entre 1723 e 1729. Percorria as matas a pé, vestido com a batina preta típica dos jesuítas. Não era a melhor maneira de atravessar o interior maranhense. ‘‘Quem quer andar por essas terras tem que se proteger do mato com roupa de couro e andar sempre a cavalo ou num burro’’, ensina José Assunção e Silva, o Zé Doca, boiadeiro na região de Caxias, antiga Aldeias Altas. Nesse lugar, Malagrida passou em 1726 para catequizar os Guanarés, etnia desaparecida do Maranhão. No Século XVIII, esses índios eram numerosos e arredios ao contato com os brancos. Já haviam sofrido com os portugueses quando Malagrida iniciou o trabalho de catequese. Penou até conquistar a confiança dos Guanarés. Chegaram a decidir em assembléia que matariam o padre. Só conseguiu escapar porque na hora da excução, uma índia velha conteve o braço do nativo. ‘‘Suspende’’, gritou a mu-lher. Explicou que da última vez em que um índio matou um padre roupeta-negra, terminou devorado por vermes. Assustados, os Guanarés liberaram o jesuíta. ‘‘Dificilmente se reconhece o tipo humano nos índios moradores desta região. Abrigam-se em cavernas como as feras e alimentam-se unicamente de caça. As vezes travam-se em pelejas e então devoram os vencidos’’, descreveu Mathias Rodrigues, um dos companheiros de apostolado de Malagrida e que escreveu relatos do tempo em que os dois estiveram no Brasil. O manuscrito de Rodrigues está hoje na biblioteca dos padres boulandistas, em Bruxelas, na Bélgica, mas o professor Vitor Leonardi conseguiu cópia microfilmada da preciosidade. ‘‘É o documento mais importante sobre Malagrida’’, resume Vitor que nos próximos meses irá editar livro com a íntegra do texto. Pelas linhas escritas por Mathias Rodrigues, Malagrida ainda considerava os índios bárbaros selvagens, mas não aceitava sua escravidão. Durante os seis anos em que conviveu com tribos do Pará e do Maranhão, o jesuíta defendeu a tese de que as aldeias deveriam ficar longe do contato com os portugueses. Temia pela saúde moral e física dos nativos. Ou seja, combatia a tradição dos colonizadores que pegavam índios para trabalhar na lavoura de cana. </b></span><br />
<span style="color: blue;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue;"><b>Em 1729, Malagrida foi retirado da missão indígena e levado para São Luís. </b></span><br />
<span style="color: blue;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue;"><b>Primeiro Milagre...</b></span><br />
<span style="color: blue;"><b>A vida na capital não sossegou o padre. Em São Luís, iniciou nova etapa de sua jornada: a de missionário popular. Ao invés de índios, cuidava agora dos brancos, moradores da periferia. Dava aula de teologia durante a semana e aos sábados partia para os povoados vizinhos de São Luís. Era livro grosso com as rezas cotidianas que, por vezes, servia de travesseiro quando o religioso adormecia no mato. Para se proteger da floresta fechada, usava um cajado, até bem pouco tempo guardado na Itália como relíquia e apelidado de ‘‘o bordão do peregrino’’ ‘‘Malagrida era pregador carismático’’, explica Miguel Martins Filho, 39 anos, padre, professor de literatura e diretor do Instituto Gabriel Malagrida, em João Pessoa. É ali que se formam todos os jesuítas brasileiros. O que Miguel chama de carisma aparece no jeito de Malagrida atrair os ouvintes. Nos dias santos em São Luís juntava os fiéis em frente a igreja e com um estadandarte nas mãos, saíam todos em procissão cantada pelas ruas da cidade. Paravam nas praças e o padre reunia o povo em volta dele. Ali, dava aula de catecismo, representava teatralmente as principais passagens bíblicas e depois interrogava a platéia sobre o assunto. Foi numa dessas pregações interativas em São Luís que Malagrida fez o que os livros tratam como seu primeiro milagre. Falava aos fiéis sobre a importância da reconciliação entre inimigos quando um dos ouvintes contou que cometera injúria mortal contra um de seus parentes. Na frente do antigo desafeto, contou que estava disposto a pedir perdão, mas o homem não quis fazer as pazes. Malagrida, indignado interferiu. ‘‘Meu irmão, não quereis perdoar ao vosso próximo para que o Senhor vos perdoe?’’. Repetiu a pergunta várias vezes, mas como o indivíduo insistia na recusa, Malagrida gritou atordoado: ‘‘Pecador, recusas a escutar o teu Deus que te convida a perdoar, não tardará que prestes conta a teu juiz da tua dureza, e sofrerás então o castigo merecido’’. Pronto, em menos de 24 horas o infeliz morreu com tiro de mão desconhecida. O povo passou a tratar Malagrida como ‘‘o profeta’’. Carregou esta fama para sua grande viagem missionária, iniciada em julho de 1735 do Maranhão até a Bahia. Primeira longa parada: Piracuruca, no norte do Piauí. ‘‘Servia de igreja aí uma vil casa de farinha com quatro paredes mal pintados por cima, cheia de morcegos. Eu mesmo dei a idéia de construir grandiosa igreja. Todos ofereceram suas esmolas’’, conta Malagrida numa carta mandada ao Bisbo do Algarve, em Portugal. Passados 262 anos, o templo de Piracuruca está de pé. Seu padre, José da Silva Ribeiro, 37 anos, vive pedindo esmolas aos moradores da cidade. Para Malagrida, o Brasil parecia uma Babilônia de pecados. Reclamava dos casamentos fora da Igreja, se horrorizava com a luxúria dos padres e se impressionava com o número de prostitutas. Nos oito dias em que passava em cada cidade, o jesuíta pregava contra os amancebados, chegava a praguejá-los. Em fevereiro de 1744, fazia missão no povoado de Várzea Nova, no interior da Paraíba, quando descobriu homem e mulher que viviam juntos há anos sem oficializar a união. Malagrida foi até a casa dos dois. Tentou convencê-los a dar um ‘‘jeito cristão’’ à história. A mulher concordou, mas o homem achou bobagem aquele falatório do padre. Malagrida renovou seus pedidos, fez pregações públicas sobre o caso, até que num dos sermões avisou que se o cidadão não mudasse de idéia se perderia para sempre. Em 24 horas, o homem morreu com uma terrível dor de cabeça. Neste mesmo povoado de Várzea Nova, a fama milagreira de Malagrida resistiu ao tempo. ‘‘Desde menina, ouço os antigos contarem que o padre Malagrida encostou a mão numa criança que morria de febre e ela ficou logo boa’’, diz Maria Salete da Silva, 58 anos, nascida na região. Ali, não há mais as curas providenciais do padre, porém quem adoece é atendido no posto de saúde de nome Gabriel Malagrida. Na frente, há uma enorme estátua de cimento do jesuíta. </b></span><br />
<span style="color: blue;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue;"><b>Vigários do Prazer...</b></span><br />
<span style="color: blue;"><b>Durante suas expedições, Malagrida cruzou com muitos companheiros de batina fora da linha. Alguns chegavam a cobrar para rezar missa, outros conheciam os prazeres da carne. Tinham mulheres e filhos, o que para Malagrida era um escândalo sem precedentes. ‘‘Esbarrei num vigário que tinha três mancebas patentes e vinte filhos’’, denunciava o missionário em carta aos superiores. Se o barbudo Malagrida era exigente com os fiéis e religiosos, pior ainda era sua auto-cobrança. Tamanha austeridade impressionava até os poucos padres corretos das vilas por onde passava. ‘‘Depois de um sono brevíssimo, o santo padre começava a meditação. Recitadas as horas canônicas, dirigia-se ao confessional e daí por volta da hora décima da manhã, subia ao tablado e explicava a doutrina cristã. Permanecia em ação de graças até a primeira hora da tarde e até mais. Voltando a casa comia, ou poucas favas ou um pouco de leite’’, relatava em carta João Brewer, padre de Ibiapaba, cidade onde Malagrida ficou entre 5 e 17 de fevereiro de 1747. O lugar, chama-se hoje Viçosa do Ceará. Lá, no altar da igreja matriz ainda existe uma imagem de Gabriel Malagrida, de quatro palmos de altura. ‘‘Ele está vestido de São Francisco de Assis porque a imagem foi mandada para reforma e o artista adorava os franciscanos’’, explica o monsenhor Francisco das Chagas Martins, pároco da igreja há 50 anos. ‘‘Tudo aqui é antigo. Nossa igreja é a mais velha do Ceará. Foi fundada em 1602’’. </b></span><br />
<span style="color: blue;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue;"><b>Madalenas...</b></span><br />
<span style="color: blue;"><b>O maior tormento de Malagrida eram as ‘‘mulheres da vida’’. Considerava a prostituição um dos problemas mais graves da colônia. ‘‘Naquele tempo, se uma menina perdia a virgindade, caía em desgraça na sociedade e acabava entrando para a prostituição. Malagrida sonhava em fazer alguma coisa por essas mulheres’’, conta Ilário Govoni, jesuíta italiano, morador de Terezina e autor do único livro publicado no Brasil sobre Malagrida. Chama-se O Missionário Popular do Nordeste. O desafio de ‘‘endireitar’’ prostitutas perseguiu Malagrida até 1742, quando conseguiu financiamento para construir o Convento do Sagrado Coração de Jesus em Igarassu, em Pernambuco. Ali, abrigou 40 mulheres da vida, desejosas de conversão. Saíram em romaria de João Pessoa até a cidade pernambucana. ‘‘Este asilo de Madalenas arrependidas tinha âmbito regional. Às que não podiam casar, por causa de impedimentos ou delas próprias ou dos homens com quem viviam, por já serem casados, abriam-se-lhes as portas desta casa, onde ficavam ao abrigo da miséria e de recaídas’’, escreveu o historiador Serafim Leite, no livro a História Eclesiástica no Brasil. ‘‘Hoje só aceitamos donzelas. Todas nós somos donzelas’’, apressa-se em explicar Maria Medeiros de Paula, 48 anos, e atual diretora do Convento. É freira desde os 17 anos, nunca teve namorado e não gosta muito de falar do passado de pecado das fundadoras da instituição. ‘‘Hoje, só entra na Ordem do Coração de Jesus moça virgem’’. A 60 km dali, em João Pessoa, num outro endereço com placa de Malagrida, perder a virgindade é ganhar a vida. Na rua Gabriel Malagrida, no centro da capital paraibana, funciona o baixo meretrício da cidade. ‘‘Esse Malagrida era dos nossos. Nosso santo protetor’’, brinca dona Lucila Martins, 59 anos, dona de um dos bordéis da rua. </b></span><br />
<span style="color: blue;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue;"><b>O Triste Fim...</b></span><br />
<span style="color: blue;"><b>O triste fim do missionário em janeiro de 1754 Gabriel Malagrida embarcou para Lisboa certo de que conseguiria mais recursos para suas obras no Brasil. Enganou-se, embarcou para a morte. Famoso na corte por seu carisma de pregador, Malagrida era o confessor da rainha, o que despertava ciúmes de poderosos emergentes como Sebastião José de Carvalho, o Marquês de Pombal. Quando a rainha morreu, em 1754, Pombal virou primeiro ministro de Dom Jose I e iniciou perseguição sistemática contra Malagrida. Irritou-se profundamente quando, após o terrível terremoto de Lisboa de 1755, o religioso escreveu panfletos associando a tragédia às maldades da corte. Pombal não se conteve. Conseguiu que Malagrida fosse mandado para a cidade de Setúbal. Atentado em 3 de setembro de 1758, o rei D. José sofreu atentado quando voltava de uma farra noturna. Pombal arranjou testemunhas para envolver Malagrida no caso. No dia 9 de janeiro de 1759, Malagrida foi preso por crime de lesa majestade. Ficou numa cadeia imunda, onde usava tinta de paredes para escrever dois textos religiosos: um sobre a vida de Sant’Ana e outro sobre o retorno do Anti-Cristo. Malagrida acreditava que o apocalipse aconteceria em 1999. O incansável Pombal aproveitou para denunciar Malagrida à Inquisição como herege, mas os próprios juízes do Santo Ofício admitiram que não havia razões para condenar o religioso. Pombal, então, destituiu o presidente do Tribunal e nomeou seu próprio irmão, Paulo de Carvalho. A outra questão era a guerra guaranítica, travada no Sul do Brasil. Os jesuítas se aliaram aos índios contra os portugueses que queriam ampliar as fronteiras do país. Isso tudo não culminou apenas na morte da Malagrida. Em 1759, Pombal expulsou os jesuítas dos domínios portugueses. Foi mais longe. Em 1773, conseguiu do Papa Clemente XIV, a extinção da Companhia de Jesus em todo o mundo. A Companhia só voltou a existir em 1814 e os jesuítas só retornaram ao Brasil no final do século XIX.</b></span><br />
<span style="color: blue;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue;"><b>Essa é a História de Gabriel Malagrida o nosso Saudoso Caboclo das 7 Encruzilhadas!!!</b></span>Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-5013304563806648542012-09-22T07:24:00.000-07:002012-09-22T07:24:02.262-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/XqPWV0M8B-o?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
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<span style="color: blue;">Mateus Aleluia e Thalma de Freitas - Cordeiro de Nanã | Compacto Petrobras</span></h2>
Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-1070993249956646302012-09-22T07:14:00.000-07:002012-09-22T07:14:45.806-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaRN5yvWtYCsXR2Ms0X3pq1TS0rflb2SWdkOnZXs54Hrj_Q3Hdp8cufLlqOR_eV0AytFQRkLhZdrLu6QvXQObMx3pCt47lS_Y576Z_zmWSYTJrKk699wgjTLMJDzdFFm7-JG2lj_qboQU/s1600/M%C3%A9diuns+e+Guias+Espirituais.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaRN5yvWtYCsXR2Ms0X3pq1TS0rflb2SWdkOnZXs54Hrj_Q3Hdp8cufLlqOR_eV0AytFQRkLhZdrLu6QvXQObMx3pCt47lS_Y576Z_zmWSYTJrKk699wgjTLMJDzdFFm7-JG2lj_qboQU/s320/M%C3%A9diuns+e+Guias+Espirituais.jpg" width="320" /></a></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: blue;">Você Sabia???</span></h2>
<div>
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Bom, acho que nada melhor para fechar uma semana do que uma boa dose de estudo e conhecimento, não é mesmo? Por isso trago hoje a vocês mais um artigo com respostas a dúvidas muito comuns entre os umbandistas. Muitos dos fundamentos que seguem são praticados por nós toda semana durante nossos trabalhos, mas poucos são aqueles que sabem o real porquê dessas práticas. Sendo assim, seguem as respostas:</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">VOCÊ SABE O QUE SIGNIFICA O RITUAL DA TOALHA?</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Este momento, que consiste no ato de bater a cabeça colocando-se de bruços e deitado em frente e aos pés de seu Sacerdote, com a cabeça voltada e prostrada na toalha, representa a solicitação da benção do seu Pai Espiritual e do seu Orixá, sendo um ato de humildade, obediência e resignação aos preceitos religiosos, devendo significar a aceitação daquela Casa e de seus Mentores como seus condutores no caminho dos serviços de Deus e de nossa religião. Neste momento as mãos voltadas com as palmas para cima no mesmo nível da cabeça é que vão complementar o recebimento das emanações vibratórias positivas de Deus, dos Orixás cultuados na Umbanda e dos Orixás da Casa Sagrada daquele filho de fé. Nesse instante deve o médium, em uma prece mental rápida, pedir auxílio aos Guias espirituais, a Deus e aos Orixás, para um melhor desempenho de suas funções mediúnicas, recebendo o axé dos Orixás donos daquela Casa e Templo Sagrado. O respeito aos seus Sacerdotes é fundamental e definitivo no caminho da espiritualidade, pois são eles que vão ser os condutores de sua vida espiritual e religiosa. Não insista em se achar uma exceção, porque não há exceções em um caminho onde a humildade deve ser o precursor em busca do aprendizado religioso.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">O QUE É O PAÓ?</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">O Paó (pronuncia-se paô) é um gesto que serve como sinal de que é preciso comunicar alguma coisa, mas não se pode falar. Isso ocorre muito no candomblé quando as iniciadas estão no roncó e não podem falar, daí batem com as palmas das mãos tentando dizer algo, se comunicar por algum motivo. É usado também como saudação para Orixá e é diferente de Orixá para Orixá. É uma palavra em yorubá que significa: “pa” = juntar uma coisa com outra; “o” = para cumprimentar. Essa palavra é uma contração de ìpatewó que significa aplauso.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">É um preceito do candomblé e normalmente não se usa na Umbanda, é utilizado para pedir permissão para entrar, saudar e pedir licença.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">POR QUE ALGUNS GUIAS CUMPRIMENTAM COM BATER DE OMBROS?</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Quando um Guia cumprimenta um consulente ou um assistente com o bater de ombro significa que está se colocando em posição de igualdade, querendo transmitir fraternidade e grande amizade.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">O QUE SIGNIFICA O CUMPRIMENTO TRADICIONAL UMBANDISTA?</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">O cumprimento de mãos tradicional dos umbandistas que é feito envolvendo-se o polegar um do outro com um rápido fechamento das mãos, complementando com a volta da posição normal de um cumprimento, era um código entre os escravos que o usavam para dizer que naquela noite haveria o “Toque”. Como os rituais eram proibidos pelos senhores e donos de escravos precisavam ser realizados às escondidas e o aviso de seu acontecimento nunca podia ser feito com palavras.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Um Dia do Trabalho de muito trabalho a todos! Axé!</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Por Mãe Mônica Caraccio</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-28457879939263855302012-09-22T06:44:00.000-07:002012-09-22T06:44:01.255-07:00<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb63rZQlZxZiMBoaEHaAR61LWjNAldCa4mXDn8KRS_w5sHQFUBa6d_sGrlaQUH71DK5inuTktFaa-Z_GojOlFATAZ5UyStzXJ19UAv88Zo6XlPkDamWXrjrnH4sJr2Ds_OE6xb0sGyGCQ/s1600/MEDIUNIDADE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhb63rZQlZxZiMBoaEHaAR61LWjNAldCa4mXDn8KRS_w5sHQFUBa6d_sGrlaQUH71DK5inuTktFaa-Z_GojOlFATAZ5UyStzXJ19UAv88Zo6XlPkDamWXrjrnH4sJr2Ds_OE6xb0sGyGCQ/s320/MEDIUNIDADE.jpg" width="237" /></a></div>
<h2 style="text-align: center;">
<u><span style="color: blue; font-size: small;">REFLEXÕES SOBRE A MEDIUNIDADE</span></u></h2>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Por Alexandre Cumino E-mail: alexandrecumino@uol.com.br</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">A mediunidade não é um peso e sim um dom. Mas quando não sabemos como trabalhar </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">com ela, pode se tornar um fardo.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Muitos se sentem reféns de dores e sentimentos que se manifestam em seu corpo sem explicação científica, biológica, psicológica ou racional. Em muitos momentos da vida, sentimos que </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">há algo de errado em nós, nos sentimos deslocados do mundo, sentimos que falta um sentido ou </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">uma razão para nossas vidas. </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Sentimos “coisas” que não conseguimos explicar e, às vezes, parece que estamos ficando </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">loucos. </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Muitas vezes parece que temos distúrbios bipolares, tripolares, multipolares… Somos vistos como histéricos, desequilibrados ou esquisitos, apenas porque vemos, ouvimos ou sentimos o </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">mundo espiritual.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Como diria Pai Ronaldo Linares: “Não estamos loucos, apenas descobrimos que somos </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">médiuns”.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Durante muito tempo a psicologia considerou os sintomas da mediunidade como se fossem </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">os mesmos da histeria. Hoje sabemos que histeria não tem hora nem lugar para acontecer e muito </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">menos pode dar um sentido para nossas vidas. Sendo assim, se a mediunidade fosse uma loucura, </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">então seria uma loucura controlada. Somos loucos por Deus, somos místicos no sentido mais forte </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">da palavra: aqueles que vivem uma experiência transcendental direta e visceral com o sagrado. </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Afinal: a sabedoria que reside no sagrado é loucura para este mundo material e a sabedoria deste </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">mundo é loucura para o sagrado e divino. (I Cor: 1:17)</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Ao nos descobrirmos médiuns, passamos a ouvir muitos dogmas e tabus que nem sempre </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">correspondem à verdade sobre nossa mediunidade. Como por exemplo:</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">De que todo médium tem um pesado karma para carregar.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Que médium é um devedor da Lei maior.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Que mediunidade é um caminho de sofrimento e dor.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Que os guias espirituais ajudam a todos menos a seu médium.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Que um médium deve ser um santo(a), casto(a), puro(a) e iluminado(a), como um avatar ou </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">mestre ascensionado.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Que médium está destinado a uma vida miserável, sem prosperidade.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Que o médium assinou um contrato antes de encarnar e que agora deve cumprir seja lá o </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">que for, que ele mesmo não sabe o que foi.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Que uma vez desenvolvida a mediunidade, a pessoa passa a estar amarrada com a Umbanda e não pode sair mais desta religião. Etc...</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Enquanto, na verdade...</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Mediunidade é oportunidade de viver a vida com mais qualidade, com mais sentido, com </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">mais sentimento.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Mediunidade é oportunidade de contato com nossa família espiritual que nos ama e quer </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">bem.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Mediunidade é oportunidade de vencer velhas dificuldades, superar apegos, curar dores e </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">vícios.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Mediunidade é oportunidade de sair do caminho da dor e entrar no caminho do amor.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Mediunidade é oportunidade de nos libertarmos do peso do karma negativo desta e de outras encarnações.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Mediunidade é mais vida para nossas vidas.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Mediunidade é tudo isso e muito mais se for bem trabalhada, e pode ser um caos se mal </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">trabalhada. </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Por isso, precisamos, em primeiro lugar, desconstruir certos paradigmas desconexos com a </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">realidade de uma mediunidade saudável. Não basta apenas cuidar do espírito. É necessária uma nova cultura, passar a ver a vida de um ponto de vista integral.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">O médium precisa se autoconhecer, precisa aprender a trabalhar suas dores, seus traumas, </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">vícios e dificuldades. </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">O médium precisa aprender a aplicar sobre si mesmo e sobre sua vida os recursos da Umbanda, antes de exigir ou esperar que seus guias façam pelos outros. O mais importante é querer </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">se tornar alguém melhor, uma pessoa mais bacana para si mesmo e para os próximos e os distantes também.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Para conseguir desenvoltura mediúnica na religião de Umbanda, é importante que os mé-</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">diuns conheçam o mínimo sobre o que é Umbanda, quem são os guias e orixás, o que é uma oferenda, o que são firmezas e assentamentos, o que é magia, o que são pontos cantados e riscados </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">e etc. 99,9% dos médiuns são semiconsientes e entram em crise por acreditar que estão “mistificando”, não sabem se são eles ou os guias se manifestando. </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">Por esta razão, entre outras, é muito importante que o médium de Umbanda estude, aprenda </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">e conheça o que é este dom divino que se manifesta por seu intermédio.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;">fonte de pesquisa:http://www.jornalnacionaldaumbanda.com.br</span></b></div>
Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-13076783237015099952012-07-18T19:00:00.000-07:002012-07-18T19:40:00.757-07:00OS ORIXÁS -POR GÉRO MAITA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNtIWJ7KITpNZkXPBicvroZHqAfmPvpkshklE3rz9uWj_WJT8xNT9NadooTdsClWA4Zgh6fTVjj3I8KgrYbF7IYSsK4FqDm2XgMGagJpLiT55Y0CweJt4IMy9y8vkgUc2dnXaj80_N4zc/s1600/Orix%25C3%25A1s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNtIWJ7KITpNZkXPBicvroZHqAfmPvpkshklE3rz9uWj_WJT8xNT9NadooTdsClWA4Zgh6fTVjj3I8KgrYbF7IYSsK4FqDm2XgMGagJpLiT55Y0CweJt4IMy9y8vkgUc2dnXaj80_N4zc/s320/Orix%25C3%25A1s.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">Muito temos estudado ao longo do tempo sobre os ORIXAS e ainda muita duvida existe a respeito do tema em questão.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">A palavra ORIXA significa ORI: Alto, cabeça ou o que esta em cima e IXA: Luz, iluminado, assim podemos interpretar que ORIXA significa “AQUELE QUE ILUMINA NOSSOS PENSAMENTOS”</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">Os primeiros registros do culto aos ORIXAS tem como referência a África berço da cultura negra tão oprimida pelo histórico da escravidão.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">Lá diferente do que vemos aqui no Brasil os ORIXAS não eram tão humanizados como notamos nos dias de hoje e a ritualística envolvendo os mesmos era disciplinada e mantida na cultura de tradição ou seja passada pelos antepassados sucessivamente aqueles que os precederiam em sua jornada religiosa.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">Como citamos acima reparamos nos dias de hoje muitos desejando serem donos da verdade suprema e vale lembrar que no que tange a lei divina o homem e o próprio meio onde vive esta sempre em plena evolução, digo isso pois o sentido sagrado dos ORIXAS ficou muito comparado ao meio onde o ser vive atribuindo-se a qualidade de ORIXA ao temperamento emocional de seus supostos “filhos e filhas”.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">Como exemplo podemos citar:</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">“Sou briguento por ser filho de Ogum” ou ainda “As mulheres que choram por qualquer coisa tendem a ser filhas de Oxum” e por ai vai colocando algo sagrado na condição do profano infelizmente, mas isso se dá devido a falta de compreensão e estudo detalhado dos cultos e principalmente da qualidade dos Orixas, além claro do preparo dos médiuns despreparados que ingressam em determinadas casas que não apoiam o estudo da Umbanda.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">ORIXAS antes de mais nada são qualidades divinas, ou seja, ligada DEUS e nestas qualidades se destacam sete que são cultuadas no movimento Umbandista.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">São elas: A Fé, o Amor, o Conhecimento, a Justiça, a Lei, a Evolução e a Geração divina. Cada uma destas qualidades compõem uma força ligada a determinada função energética que Deus exerce sobre o homem e toda criação divina.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">Quando falamos de FÉ lembramos de OXALA, que rege a crença de cada um em sua jornada evolutiva, não adianta desejarmos algo se não acreditamos que podemos alcança-lo, da mesma força não adianta estarmos ligados a um credo religioso se não aprendemos a crer ou a acreditar. OXALA rege a ligação entre o homem e DEUS é aquele que nos estimula a encontrarmos a DEUS dentro de nós mesmos a não desistirmos diante dos obstáculos da lei do carma natural, isso se chama FÉ. OXALA tem atuação em nosso chacra CORONÁRIO</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">O AMOR divino é regido por OXUM, ainda pouco compreendido não nos referimos ao amor carnal ou seja entre homens e mulheres, mas sim, ao amor universal, onde compreendemos que somos todos irmãos e como irmãos OXUM desperta em nós o senso de solidariedade, de perdão, de compaixão pelo nosso semelhante, AMOR que “cobre a multidão dos seus pecados”, AMOR que nos renova as forças e sempre nos da esperanças de um novo recomeçar. OXUM atua sobre nosso chacra CARDÍACO</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">OXÓSSI, é o sustentador natural da vegetação, que nos remonta a cura divina, na natureza encontramos uma grande variedade de forças energéticas que ainda desconhecemos, atuando a mesma tanto para cura de nosso corpo físico, espiritual.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">Na natureza também encontramos um campo energético absorvedor natural das cargas nocivas das “formas pensamento” geradas pelos seres em desequilibro tanto encarnados como desencarnados.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">Por reger nosso chacra FRONTAL OXÓSSI também atua em nosso pensamento e eventualmente estimula o nosso aprendizado em geral.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">XANGÔ podemos de forma simples interpretar como o aplicador da JUSTIÇA DIVINA ou ainda a lei de causa e efeito a que todos nós estamos expostos pelos nossos atos e pensamentos.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">Se “não cai uma folha de uma árvore, sem que DEUS o saiba” XANGÔ vigia nossos passos dando através das leis de DEUS um direcionamento em nossas vidas.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">Tiramos como exemplo MOISÉS quando recebeu do alto os 10 mandamentos, ali se balizava a JUSTIÇA de DEUS dando direcionamento para o homem alcançar sua evolução.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">XANGÔ vibra sua força através de nosso chacra UMBILICAL.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">Ordenação é a qualidade regida por OGUM, ou seja, na criação divina tudo tem tempo e hora certa para acontecer nada vem quando desejamos, mas sim, quando estamos preparados e para nos encontrarmos preparados tudo tem que estar em ordem.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">OGUM também atua na organização energética de nosso planeta envolvendo, as matas, os rios, os mares, ou seja tudo o que foi criado por DEUS cada coisa esta em seu devido lugar, esta energia que ordena e organiza todos os eventos da criação e das criaturas chama-se OGUM. O chacra LARINGEO é regido por OGUM.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">Evolução, ou passagens de níveis vibratórios são regidos por OBALUAYÊ, ainda tão mal compreendido dentro da Umbanda, sendo comparada com o orixa das doenças e pestes, por ter seu campo de forças no cemitério.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">Quando falamos de morte, não podemos ter nossa mente voltada somente para morte física, mas sim para morte ou anulação de inúmeros defeitos que trazemos em nossos espíritos e que através da bênção da reencarnação temos oportunidade de corrigi-los.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">OBALUAYÊ, é a força divina que nos estimula a evoluirmos sempre aumentando assim nosso padrão vibratório. Vale lembrarmos que a doença também é uma oportunidade de crescimento para o ser, pois a dor transforma.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">O chacra que é estimulado por OBALUAYÊ é o chacra ESPLÊNICO.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">A CRIAÇÃO DIVINA é regida por nossa mãe YEMANJÁ, um dos orixas mais festejados na Umbanda.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">Gerar, dar vida, esta é uma das funções de YEMANJÁ, pois a criatividade desde a criação do mundo envolve o ser.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">Encontramos esta força divina, atuando no meio cientifico, acadêmico, humano e religioso. Para mudar opiniões são necessárias palavras novas e para gerar palavras novas é preciso ter inspiração divina, fator que é regido por YEMANJÁ.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">Tem seu campo de forças nos mares, pois la se desenvolvem um infinito ciclo de vida.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">O chacra estimulado por YEMANJÁ, é o BÁSICO.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">Vale lembrar que existem duas qualidade de ORIXAS.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">ORIXAS MAIORES ou seja a qualidade geradora divina, que nunca incorporam em médium algum</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">ORIXAS INTERMEDIÁRIOS ou seres manifestadores destas qualidade divinas que atuam dentro da vibração do ORIXA MAIOR e sim estes são os que se manifestam nas engiras de Umbanda.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">O sincretismo religioso não veio da ÁFRICA mas sim foi criado no BRASIL através do movimento de CABULA, oriundo dos negros que eram obrigado a participarem da missas dominicais e que através das imagens católicas nos altares encontraram semelhanças com as qualidades dos ORIXAS.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">ORIXA não tem forma, é energia as imagens que vemos nos altares são pontes de ligação vibratória para aqueles que ainda precisam de referência energética para se ligarem ao divino.</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">Dentro deste sincretismo encontamos:</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">OXALA, sincretizado com JESUS CRISTO</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">OXUM, sincretizada com NOSSA SENHORA DA CONCEIÇÃO</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">OXÓSSI, sincretizado com SÃO SEBASTIÃO</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">XANGÔ, sincretizado com SÃO JERÔNIMO</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">OGUM, sincretizado com SÃO JORGE</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">OBALUAYÊ, sincretizado com SÃO LÁZARO</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">YEMANJÁ, sincretizado com NOSSA SENHORA DOS NAVEGANTES</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<b><span style="color: blue;">Com este breve estudo, esperamos de forma simples termos esclarecido um pouco mais sobre o tema ORIXAS e também assim esperamos quebrar certos preconceitos, lembrando que o estudo é base fundamental dentro de qualquer religião</span></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"> </span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-25884246738219465222012-06-27T18:05:00.000-07:002012-06-27T18:05:27.772-07:00AO SR GUARDIÃO EXÚ TIRIRI<u><strong>CLIQUE NA IMAGEM PARA VISUALIZAR:</strong></u><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiYWHTjcqI-VIAokLUOLyn9lOWI0ecZ-7LWR8MGtFC5K3TEP9A0VmJ9hlTNd7HJPNzFr4h3txa4Y9RFfalrPfxDR_9hzfH_BHhW90zzft_kicWN7xgeUSij0AFIl_D6Wl5EzAh_Gidrss/s1600/senhor+guardi%25C3%25A3o+tiriri.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" ida="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiYWHTjcqI-VIAokLUOLyn9lOWI0ecZ-7LWR8MGtFC5K3TEP9A0VmJ9hlTNd7HJPNzFr4h3txa4Y9RFfalrPfxDR_9hzfH_BHhW90zzft_kicWN7xgeUSij0AFIl_D6Wl5EzAh_Gidrss/s400/senhor+guardi%25C3%25A3o+tiriri.jpg" width="283" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-42360577598926367312011-11-02T07:36:00.000-07:002011-11-02T07:36:21.985-07:00DO PROFANO PARA O DIVINO – DO OUTRO LADO DA COVA - - Por Tatiana Tieme Yano<div style="text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPn95nH9UhHiN-xrVVxk28IZHslsQKOFf29FNdmPp_aJJC7bwnxt7aORodamhy2WFk6sFNW6V_cUfqZnnTundtRFNvi9rE9_ZLxk8sjxQa_6EHWDA72BrfUtgEF9G0zcKyztoUD3GTMYY/s1600/cemiterio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="301" ida="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPn95nH9UhHiN-xrVVxk28IZHslsQKOFf29FNdmPp_aJJC7bwnxt7aORodamhy2WFk6sFNW6V_cUfqZnnTundtRFNvi9rE9_ZLxk8sjxQa_6EHWDA72BrfUtgEF9G0zcKyztoUD3GTMYY/s320/cemiterio.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>O cemitério traz um grande paradigma para as pessoas, por ser um local onde os corpos sem vida são depositados. Talvez o medo, mal estar de estar ou ir ao cemitério refere-se ao conjunto de pensamentos e sentimentos negativos que as pessoas vibram ao dirigir-se e estar no local. Isso acaba gerando um holopensene*de tristeza, devido ao parente/amigo que morreu na visão da maioria. Toma-se uma sensação de melancolia pela falta de crença ou esclarecimento, acreditando que houve realmente a morte eterna e que nunca mais se encontrarão.</strong></span></div><span style="color: purple;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><strong></strong></span><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Por tal motivo o cemitério em uma visão profana é sinônimo de um recinto “pesado” energeticamente, triste e habitado por almas penadas, espíritos sofredores e perdidos.</strong></span></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Esse contexto está presente em muitas mentes umbandistas com certo grau de esclarecimento sobre espíritos ou o próprio ponto de força. Quantas vezes não ouvimos dizer que ir ao cemitério pode ser perigoso para o médium, pois é um atrator natural de cargas e lá há muitos espíritos sofredores que se ligarão. Claro que se ligarão à aqueles que se colocarem no campo santo de uma forma profana ou com sentimentos e pensamentos negativos, afinal os afins sempre se atraem.</strong></span></div><span style="color: purple;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><strong></strong></span><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Mas para aquele umbandista, esclarecido, que no seu terreiro cultua o Pai Obaluaê e o Pai Omolu deveria encarar a ida ao campo santo como um ato religioso divino,pois ao entrar está pisando em solo sagrado, em mais um divino ponto de força do nosso amado divino Criador, assim como o mar, a cachoeira, as matas, pedreiras, etc.</strong></span></div><span style="color: purple;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><strong></strong></span><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>O cemitério é o ponto de força natural do querido Papai Obaluaê e Papai Omolu.</strong></span></div><span style="color: purple;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><strong></strong></span><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Pai Obaluaê, senhor das passagens, transmutador de tudo na vida. Da morte do corpo físico para o corpo espiritual, assim vice-versa. Sr. das passagens, da doença para a cura, do ódio para o amor, da busca de dias melhores, etc. Na Umbanda chamado como Sr. das almas, traz a todos uma enorme calmaria, um bem estar e bastante estabilidade. E postando-se de uma forma e atitude sagrada, quando aquietamo-nos no cemitério sentimos essa mesma sensação, silenciosa e calma. É nítida a semelhança do local (ponto de força) com o Orixá, pois os dois são unos e se completam.</strong></span></div><span style="color: purple;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><strong></strong></span><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Há também a força do Orixá Omolu, Sr. da morte, paralisador de tudo que chegou ao ponto determinado perante a Lei Maior. Sua qualidade paralisante é um meio de “parar” tudo e todos que estiverem criando e gerando em caminho inverso, oposto e desvirtuado ao Divino Todo. Omolu corta nossa ligação material para espiritual (desencarne), pune aqueles que atentaram e desvirtuaram-se na vida, Orixá guardião divino dos espíritos caídos. Um paizão que também nos ajuda a dar o fim aos nossos vícios, a morte à ignorância, morte ao ego e a vaidade.</strong></span></div><span style="color: purple;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><strong></strong></span><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Por todos esses motivos não devemos temer esse local sagrado e os Orixás regentes desse magnífico ponto de força. Uma oferenda, oração realizada desencadeia um processo extremamente positivo para todos que se colocarem em respeito e principalmente de coração aberto e puro para receber a bênção.</strong></span></div><span style="color: purple;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><strong></strong></span><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Ao entrar no campo santo, cruzem o solo em reverência às forças do alto, embaixo, esquerda, direita, e que o lado sagrado abra-se para você naquele momento. Peça licença aos Srs. Orixás Obaluaê, Omolu, Iansã das almas e Ogum Megê. Também aos senhores exus e pombagiras da porteira.</strong></span></div><span style="color: purple;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><strong></strong></span><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Façam aquilo que tiver que fazer, com amor, dedicação e respeito. E sintam-se agradecidos por serem umbandistas, por ter essa oportunidade maravilhosa que é de louvar nossos pais e mães orixás em seus pontos sagrados. E tristeza, pra que no cemitério? Afinal nunca morremos, apenas passamos de um estágio para o outro.</strong></span></div><span style="color: purple;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><strong></strong></span><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Holopensene: Atmosfera psíquica do ambiente, resultado da somatória dos pensamentos e energia das pessoas que o frequentam. É a “aura coletiva” do lugar em questão. Esse tipo de designação é muito utilizada na conscienciologia e na projeciologia.</strong></span></div><span style="color: purple;"><div style="text-align: center;"><br />
</div><strong></strong></span><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong></strong></span></div>Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-73188611891630319322011-10-27T14:33:00.000-07:002011-10-27T14:36:16.476-07:00PRÁTICA E ATO DEVOCIONAL UMBANDISTA - RUBENS SARACENI<strong><u><span style="color: #bf9000;">CLIQUE NA IMAGEM PARA VISUALIZAÇÃO:</span></u></strong><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: "Times New Roman", "serif";"><img alt="pratica-e-ato.jpg" height="640" id="ecxImagem_x0020_1" src="http://65.55.40.39/att/GetInline.aspx?messageid=0d12de97-d302-11e0-ba1b-00237de4a642&attindex=0&cp=-1&attdepth=0&imgsrc=cid%3aimage001.jpg%4001CC66F5.5FE38A30&hm__login=magodotemplo&hm__domain=hotmail.com&ip=10.12.142.8&d=d3528&mf=0&hm__ts=Thu%2c%2027%20Oct%202011%2021%3a31%3a49%20GMT&st=magodotemplo&hm__ha=01_a67e253d58ea0fc9938f3d169c0b0b66035829fb30657f5c3660a6be5ac23b9d&oneredir=1" width="382" /></span></div>Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-28154082244298657672011-10-27T14:30:00.000-07:002011-10-27T14:30:37.520-07:00FIRMEZA DE EXÚ PARA SUSTENTAÇÃO DE TRABALHOS NO TERREIRO COM PONTOS RISCADOS - RUBENS SARACENI.<strong><em><u>CLIQUE NA IMAGEM PARA VISUALIZAÇÃO:</u></em></strong><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDRcbvanq5TVX8f4DGD9nsr4Cg9kR3Fqp1vWocfapQZhwhrgxw3k4EiUJ7YWUgS6k43yen_wrHyarcpGFEHzkU5LGzCc6GgTnWWLJ_PhogVB9bdxzlfBoARbOKZFjH0B2PFqtFcv6Fei4/s1600/image001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" ida="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDRcbvanq5TVX8f4DGD9nsr4Cg9kR3Fqp1vWocfapQZhwhrgxw3k4EiUJ7YWUgS6k43yen_wrHyarcpGFEHzkU5LGzCc6GgTnWWLJ_PhogVB9bdxzlfBoARbOKZFjH0B2PFqtFcv6Fei4/s400/image001.jpg" width="293" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhqfRHS7mxph15SNR08fBL2VAuWdUirp5RasuDdFeMo_bvJDRKyFnITWA_ADh4winWnXNhRC2Lt04ayedOnc4LG9JRisgTr10kkiWXVf5JhBJplfshCTkRqZk5wPpyx6A6qTQXLa_hqIQ/s1600/image002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" ida="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhqfRHS7mxph15SNR08fBL2VAuWdUirp5RasuDdFeMo_bvJDRKyFnITWA_ADh4winWnXNhRC2Lt04ayedOnc4LG9JRisgTr10kkiWXVf5JhBJplfshCTkRqZk5wPpyx6A6qTQXLa_hqIQ/s400/image002.jpg" width="266" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div>Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6689588516239219467.post-60440023414299482012011-10-25T09:55:00.000-07:002011-10-25T09:55:13.104-07:00AO MISTÉRIO EXÚ CAVEIRA - UM BRINDE A MORTE!!!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXG-RD7pMVon4DHh1Zi68t8pCcpj2cKEe3EKfMgDH9F7KiZJfQw0xrahzrrIS0DKOY2_RziOQuRogjoww_9etxL1SZPHd0-forlJUogL-i_ESHQDr6lHQ9emaWQ1zj3-horzB9VAMTA6E/s1600/CAVEIRA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><strong><img border="0" height="237" ida="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXG-RD7pMVon4DHh1Zi68t8pCcpj2cKEe3EKfMgDH9F7KiZJfQw0xrahzrrIS0DKOY2_RziOQuRogjoww_9etxL1SZPHd0-forlJUogL-i_ESHQDr6lHQ9emaWQ1zj3-horzB9VAMTA6E/s320/CAVEIRA.jpg" width="320" /></strong></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Pelo seu sorriso que encanta e acalenta o final de todos os ciclos. </strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><br />
<strong></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Pelo seu toque, que cria condições para que tudo possa renascer. </strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><br />
<strong></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Pela doçura do medo que vós desperta, em todos aqueles que se iludem com o ato de viver. Pela oportunidade que ecoa da escuridão do seu manto ébano. </strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><br />
<strong></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Neste momento, presente e sublime, erguemos o cálice da consciência, brin...dando a morte!</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><br />
<strong></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Pela morte de todos os nossos vícios: emocionais, mentais, espirituais, condicionais, sociais e materiais. Sejam eles de ordem química ou energética.</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><br />
<strong></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Um brinde! Pela morte de tudo aquilo que atenta contra a nossa vida e a de nossos semelhantes: as magias negras, os bruxedos, as feitiçarias, as maldições, as amarrações, os envultamentos, os cruzamentos, as fofocas, as dissimulações, as traições e as maledicências.</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><br />
<strong></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Um brinde! Pela morte de todos os processos religiosos, espirituais e mediúnicos que são distorcidos, engessados e manipulados contra a humanidade.</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><br />
<strong></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Um brinde! Pela morte de toda violência, física e espiritual que é propagada pelo mundo.</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><br />
<strong></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Um brinde! Pela morte dos desajustados, desequilibrados, insanos, corruptos, manipuladores e enganadores, que usam do caminho espiritual e religioso para lubridiar, atormentar, tomar e corromper aqueles que buscam ajuda e conforto espiritual.</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><br />
<strong></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Um brinde! Pela morte de todos os impulsos, reações e reatividades, daqueles que atentam contra a vida ainda no ventre materno.</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><br />
<strong></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Um brinde! Pela morte da covardia, da ignorância e do ódio gerado e colhido dentro do seio familiar.</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><br />
<strong></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Um brinde! E após o sétimo brinde, ofertado ao poder Exu Caveira, que a morte possa se instalar e se propagar em nossas vidas, paralisando os nossos bloqueios, os ressentimentos, as amarguras, as frustrações, as depressões e as inquietações. Fazendo com que a nossa sombra interior seja lapidada, afinando o nosso ego, gastando o nosso orgulho e ceifando a vaidade desenfreada.</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><br />
<strong></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Que o Senhor da Morte, reine absoluto em nossos caminhos, nos mostrando o verdadeiro sentido da Vida!</strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><br />
<strong></strong></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: purple;"><strong>Laroyê Exu Caveira!</strong></span></div>Casa Fraterna Pai João das Almas http://www.blogger.com/profile/10926117597110005603noreply@blogger.com0